本文關(guān)鍵詞：商法價(jià)值指向與經(jīng)濟(jì)法價(jià)值向度相關(guān)度考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

商法價(jià)值指向與經(jīng)濟(jì)法價(jià)值向度相關(guān)度考察 　　于娟 　　摘要：法的價(jià)值是法對(duì)于人之需求的滿足以及人對(duì)法的絕對(duì)超越指向。在自由市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自由市場的繁榮導(dǎo)致了商法的勃興，而當(dāng)自由市場滑向壟斷市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，，經(jīng)濟(jì)法又拯救了陷入混亂與無序的高層。不論是商法還是經(jīng)濟(jì)法，它們的制定規(guī)則、實(shí)施與運(yùn)行，都來自特定價(jià)值的指引。當(dāng)下是一個(gè)商法與經(jīng)濟(jì)法共同發(fā)揮作用的時(shí)代，對(duì)兩者價(jià)值指向的探討，我們應(yīng)該在一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中進(jìn)行，并在一定領(lǐng)域和一定歷史時(shí)期對(duì)其進(jìn)行具體把握，這樣方可促進(jìn)兩法在現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中互濟(jì)互進(jìn)，確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序順暢，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行。 　　一　從價(jià)值一般到法的價(jià)值“價(jià)值” value 一詞來源于焚文wer、wal以及拉丁文的vallo、valus，原義為“堤壩”、“掩蓋”，進(jìn)而引申成“保護(hù)”、“加固”、“成為有力量的東西”，后來進(jìn)一步演化為“可珍惜、令人重視、可尊重”之義。當(dāng)人們?cè)谝话阋饬x上說某物有價(jià)值時(shí)，就表明某物對(duì)人有好處或有意義�！皟r(jià)值”一詞作為范疇最早運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而后在更廣泛的層次上運(yùn)用于哲學(xué)、法學(xué)，成為法哲學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要概念。一般而言，價(jià)值主要在以下三個(gè)方面得以廣泛應(yīng)用：在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，尤指凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng);在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，尤指客觀事物對(duì)人的有用性;在哲學(xué)領(lǐng)域，指客體對(duì)主體的意義。 　　“價(jià)值”在法學(xué)領(lǐng)域的擴(kuò)展表明了作為價(jià)值主體的人和作為價(jià)值客體的法之間存在著滿足與需求的關(guān)系。卓澤淵在《法的價(jià)值論》一文中論道：“法的價(jià)值是指法基于自身的客觀實(shí)際而對(duì)于人所具有的精神意義以及人關(guān)于法所設(shè)定的絕對(duì)超越指向。”首先，從主體與客體的關(guān)系

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