論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法的變革
本文關(guān)鍵詞:論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法的變革,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
當(dāng)前所在位置:中國論文網(wǎng) > 管理論文發(fā)表 > 論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法的變革
論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法的變革
發(fā)布日期: 2015-01-26 發(fā)布:
2014年17期目錄 本期共收錄文章20篇
摘 要:可持續(xù)發(fā)展是一種發(fā)展觀,并且是建立在力求環(huán)境與發(fā)展相協(xié)調(diào)和保護自然的基礎(chǔ)之上。變革傳統(tǒng)的經(jīng)濟法是達到社會與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展這一目的的前提。由社會本位向生態(tài)本位的變革是經(jīng)濟法實施可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而其核心就是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的這一變革。實施這一變革的重要保障是部門經(jīng)濟法綠色變革。
中國論文網(wǎng)
關(guān)鍵詞:變革;經(jīng)濟法;可持續(xù)發(fā)展
由于人口與自然環(huán)境與資源還有經(jīng)濟增長之間形成的矛盾,在巨大的壓力之下人類提出了一種新的發(fā)展理念,可持續(xù)發(fā)展。為了可持續(xù)發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn),傳統(tǒng)的發(fā)展模式在世界各國都紛紛得到了改變,從而引起了另一種風(fēng)潮,對傳統(tǒng)法律的變革,而所有法律變革的核心是經(jīng)濟法的變革,它協(xié)調(diào)了經(jīng)濟的運行以及維護了社會經(jīng)濟秩序的需要,是協(xié)調(diào)國民經(jīng)濟活動與國家管理的基本法律形式,實現(xiàn)發(fā)展模式的調(diào)整和可持續(xù)的發(fā)展必須借助調(diào)控機制與經(jīng)濟法的功能。而傳統(tǒng)的經(jīng)濟法無法有效科學(xué)的解決發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾。因此可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)必須依靠經(jīng)濟法的變革。
一、讓生態(tài)本位取代社會本位的變革
社會本位向生態(tài)本位的變革是經(jīng)濟法實施可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。維護公共利益是現(xiàn)代法律制度的出發(fā)點,而忽略了個人利益的維護,這一觀點更加傾向于社會本位。協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境以及發(fā)展之間的關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展的思想核心所在,還有在發(fā)展的過程當(dāng)中不能損害其他人的利益以及影響子孫后代的利益。它承認了維護人類的利益是制定法律的最終目標(biāo)。將人類與自然之間的利益有機的結(jié)合、自然與人和諧統(tǒng)一,這是生態(tài)本位的法律觀。
可持續(xù)發(fā)展的理念與生態(tài)本位的規(guī)律比較契合,側(cè)重于生態(tài)本位的經(jīng)濟法律制度更加有利于可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。當(dāng)代人的利益是傳統(tǒng)經(jīng)濟法制定的出發(fā)點和歸宿,他以社會為本位而忽略了對未來社會、對后人的利益的保護以及欠缺了對宏觀經(jīng)濟發(fā)展模式的思考,只看重了當(dāng)代社會的發(fā)展以及當(dāng)代人類的利益,,所以要進行變革,將社會本位變革到生態(tài)本位,因此來滿足可持續(xù)發(fā)展的要求。在進行市場調(diào)節(jié)立法時與宏觀調(diào)控時法律的制定要以生態(tài)本位為觀念,從而將環(huán)境效應(yīng)、社會效益、經(jīng)濟效益統(tǒng)籌規(guī)劃。在這個社會中,要想更好地調(diào)節(jié)社會整體的利益,就要完成生態(tài)法的社會本位變革到生態(tài)本位。
二、變革經(jīng)濟發(fā)展模式
將傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式變革為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式是經(jīng)濟法實施可持續(xù)發(fā)展的核心。協(xié)調(diào)資源、環(huán)境與發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要任務(wù)。高開發(fā)、高排放、低利用以及由資源到廢物的線性開發(fā)系統(tǒng)是傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的特點。而從產(chǎn)品到資源再到再生資源這一反饋式的流程,具有低開發(fā)、低排放、高利用的特點,這是循環(huán)經(jīng)濟所具有的。使得資源的利用率得到了最大限度的提高,生態(tài)化了經(jīng)濟活動,起到較少環(huán)境污染的作用,促進了經(jīng)濟發(fā)展,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中最重要的一部分便是立法的變革。社會經(jīng)濟是不可能單獨完成自身經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該使得能源產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)得到有效合理的調(diào)整,加大環(huán)保投入,使生態(tài)破壞的相關(guān)法律得到最大程度的減少,來建設(shè)以及實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟。
三、綠色化變革部門經(jīng)濟法
要想實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展,對部門經(jīng)濟法實行綠色化變革是必不可缺少的,也是讓可持續(xù)發(fā)展得到實現(xiàn)的保障。社會經(jīng)濟生活與可持續(xù)發(fā)展之間息息相關(guān),這一特性賦予了經(jīng)濟法的長期性與巨大性。國民經(jīng)濟的各個方面都涉及到了可持續(xù)發(fā)展,它是人類發(fā)展過程當(dāng)中的一場重要的變革,可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)需要可持續(xù)發(fā)展的計劃。并且還要針對計劃進行及時的完善,使得國家計劃的宏觀性、戰(zhàn)略性、政策性和強制性得到突出,以可持續(xù)發(fā)展思想為在制定社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想,在確定計劃指標(biāo)以及經(jīng)濟調(diào)控時,要以資源的可持續(xù)利用為指導(dǎo),同時生態(tài)本位是確定宏觀經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)宏觀調(diào)控的重要手段之一就是稅收,想要完全實現(xiàn)經(jīng)濟保護的目標(biāo),單憑依靠市場機制的作用在如今的經(jīng)濟體制下是不可能的,所以一項重要的經(jīng)濟調(diào)節(jié)杠桿便是經(jīng)濟稅收,F(xiàn)今,很多國家已經(jīng)建立了環(huán)境稅收制度,并且是作為一種主要環(huán)境政策。然而在我國這方面還需要加強。同時還應(yīng)該建立一系列的法律制度來實現(xiàn)綠色化的變革。例如、完善政府采購制度、金融法律制度、建立和完善會計、審計制度以及變革競爭法、價格法、消費法等多個領(lǐng)域。
總而言之,進行經(jīng)濟法的變革是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提,這是一項內(nèi)容宏大的系統(tǒng)工程,涉及了社會的各個領(lǐng)域,因此需要更多堅持不懈的努力以及勇敢前進的力量,所以為了保護后代子孫的利益實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展以及人類社會的健康,所有關(guān)于法律變革的嘗試和努力都具有非常重要的意義。產(chǎn)業(yè)政策法的知道思想和基本原則應(yīng)該是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展以及尊重生態(tài)規(guī)律,對可持續(xù)發(fā)展有促進作用的技術(shù)與創(chuàng)新應(yīng)大力支持。在經(jīng)濟法變革的前提之下實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展,不僅保障了當(dāng)代人類社會的利益也可以保障未來社會以及子孫后代的利益。(作者單位:中國政法大學(xué))
參考文獻:
[1] 陳泉生;可持續(xù)發(fā)展與法律變革:21世紀法制的研究[M]法律出版社;2000
[2] 任虹;論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法理論的創(chuàng)新[D];中國政法大學(xué);2008
[3] 張建容;經(jīng)濟法與可持續(xù)發(fā)展[J];云南經(jīng)濟日報;2009
本文關(guān)鍵詞:論可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟法的變革,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:163912
本文鏈接:http://sikaile.net/falvlunwen/jingjifalunwen/163912.html