本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法關(guān)系之我見(jiàn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)資料參考首選經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法關(guān)系之我見(jiàn)陳海嵩摘要:對(duì)經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法的概念和特征作明確定位,是探討經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法的關(guān)系、實(shí)現(xiàn)兩者功能互補(bǔ)與相互協(xié)調(diào)的關(guān)鍵所在。作者認(rèn)為,應(yīng)將社會(huì)法定位于勞動(dòng)法與社會(huì)保障法,并與經(jīng)濟(jì)法并列于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中。經(jīng)濟(jì)性是經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于社會(huì)法的本質(zhì)特征,社會(huì)性與現(xiàn)代性是經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法的同質(zhì)特征。經(jīng)濟(jì)法與相關(guān)法律的關(guān)系,一直是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的重點(diǎn),也是爭(zhēng)論的焦點(diǎn),經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法的爭(zhēng)論即是其中之一。究其原因,主要在于人們從社會(huì)法角度探討經(jīng)濟(jì)法時(shí),對(duì)何為社會(huì)法、社會(huì)法與經(jīng)濟(jì)法關(guān)系等一般性問(wèn)題語(yǔ)焉不詳,缺乏在法理層面上對(duì)兩者關(guān)系的界定。因此,明確社會(huì)法的概念及其定位,對(duì)探討經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法的關(guān)系顯得甚為必要。一、社會(huì)法概念的界定社會(huì)法產(chǎn)生于19世紀(jì),因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)以來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)理念的變化,西方國(guó)家的法學(xué)家明確提出了社會(huì)法的概念。但對(duì)于什么是社會(huì)法,學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜,并無(wú)定論。從各國(guó)立法及學(xué)者的研究來(lái)看,社會(huì)法有廣義、中義、狹義之分。1.廣義社會(huì)法。在廣義上,社會(huì)法指為了解決社會(huì)問(wèn)題而制定的各種社會(huì)法規(guī)的總稱(chēng)。在此意義中,國(guó)家依據(jù)既定的社會(huì)政策,... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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