性權(quán)利語(yǔ)境下婚姻及其法律規(guī)范研究
本文關(guān)鍵詞:性權(quán)利語(yǔ)境下婚姻及其法律規(guī)范研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 依據(jù)馬克思主義基本原理,性是人類進(jìn)行自我生產(chǎn)以及物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)性因素。性在漫長(zhǎng)的人類生存與發(fā)展的過(guò)程中,由自然行為轉(zhuǎn)化為兼具個(gè)人行為與社會(huì)行為的性質(zhì),并由此產(chǎn)生了性權(quán)利問(wèn)題。性權(quán)利是屬于人之基本權(quán)利。在論述性與婚姻的起源基礎(chǔ)上,提出性權(quán)利與婚姻家庭法律規(guī)范的關(guān)系問(wèn)題。進(jìn)而,在宏觀的角度上,本文提出了祛魅的概念及對(duì)于法律規(guī)范進(jìn)行祛魅的必要性,并在道德與政治兩個(gè)角度提出對(duì)于婚姻家庭法律規(guī)范進(jìn)行祛魅。最后,本文以立法實(shí)踐的角度,選取生育權(quán)、配偶權(quán)和同性婚姻權(quán)對(duì)性權(quán)利與婚姻家庭法律規(guī)范的關(guān)系進(jìn)行論述,提出相關(guān)立法建議。 全文共約4.5萬(wàn)字,正文共分為四個(gè)部分,每部分的主要內(nèi)容如下: 第一部分為性與性權(quán)利之產(chǎn)生,主要從性與人類存在的角度上論述了對(duì)于“性”問(wèn)題研究的重要性。并以此為基點(diǎn),探討了性轉(zhuǎn)化為權(quán)利的過(guò)程,其論證過(guò)程主要依據(jù)性權(quán)利的利益學(xué)說(shuō)。最后重點(diǎn)論述了性權(quán)利的基本內(nèi)容,包括性權(quán)利的定義與內(nèi)涵,本文對(duì)性權(quán)利的研究范疇和基本內(nèi)容,并探討了與性權(quán)利相關(guān)的概念,包括性義務(wù)和性權(quán)力的問(wèn)題。 第二部分為性權(quán)利與婚姻及其法律規(guī)范,主要論述了性與婚姻家庭的起源問(wèn)題,以歷史主義的視角探討了性由自然行為向社會(huì)行為的轉(zhuǎn)變,并由此所帶來(lái)的婚姻模式的產(chǎn)生。并進(jìn)一步探討了性權(quán)利與婚姻家庭的內(nèi)涵問(wèn)題,著重于性權(quán)利的本質(zhì)內(nèi)容,對(duì)于婚姻家庭的內(nèi)涵進(jìn)行比較與關(guān)聯(lián)式分析。最后探討性權(quán)利與婚姻法律規(guī)范的問(wèn)題,以立法和法律實(shí)施的視角探討性權(quán)利與婚姻法律規(guī)范的關(guān)系。 第三部分為性權(quán)利視角下對(duì)婚姻法律規(guī)范的祛魅化,首先探討的是什么是祛魅化的基本問(wèn)題,為什么要對(duì)婚姻法律規(guī)范進(jìn)行祛魅化。在具體問(wèn)題上,首先選取了對(duì)于婚姻法律規(guī)范在道德的角度上進(jìn)行祛魅化,使婚姻法律規(guī)范與道德的關(guān)系更加科學(xué)化。其次選取了對(duì)于婚姻法律規(guī)范在政治的角度上進(jìn)行祛魅化,使性權(quán)利在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)得到其本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與婚姻法律規(guī)范的立法完善。 第四部分為性權(quán)利視角下婚姻法律規(guī)范的實(shí)踐,主要選取了三個(gè)實(shí)踐性問(wèn)題進(jìn)行探討。首先是對(duì)于配偶權(quán)以忠實(shí)和貞操的角度進(jìn)行探討,以性權(quán)利的基本內(nèi)涵對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行界定。其次是對(duì)于生育權(quán)的探討,即基于性的生育內(nèi)涵對(duì)生育權(quán)的主體、內(nèi)容以及立法對(duì)生育權(quán)的限制進(jìn)行探討。最后是對(duì)于同性婚姻權(quán)的問(wèn)題,以其婚姻的本質(zhì)和性權(quán)利的本質(zhì)進(jìn)行雙方面的探討,并介紹相關(guān)立法動(dòng)態(tài)和對(duì)策。 在對(duì)上述基本命題論述的基礎(chǔ)上,本文對(duì)于性權(quán)利與婚姻法律規(guī)范這一問(wèn)題的論述,在創(chuàng)新方面主要有以下內(nèi)容:第一,提出了性與人類存在的基礎(chǔ)關(guān)系,并由此引起的性轉(zhuǎn)化為權(quán)利的過(guò)程,這種論述與轉(zhuǎn)化是建立于歷史主義和法律規(guī)范主義的方法之上的。第二,提出了法律規(guī)范層面意義上的性權(quán)利與婚姻,以及與婚姻法律規(guī)范的關(guān)系問(wèn)題。第三,引入政治學(xué)意義的“祛魅”概念,并首次以此基礎(chǔ)提出對(duì)于婚姻家庭法律規(guī)范,在道德和政治兩個(gè)層面上的祛魅化問(wèn)題。最后,在具體實(shí)踐角度上,以性權(quán)利和婚姻的基本內(nèi)涵,對(duì)于生育權(quán)、配偶權(quán)和同性婚姻權(quán)進(jìn)行了新穎的探討,并得到了與本文主旨相應(yīng)的結(jié)論。 本文在寫(xiě)作中,采用了歷史主義與規(guī)范主義的視角,運(yùn)用人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的多個(gè)原理,對(duì)本文的一些基礎(chǔ)性命題進(jìn)行了探討,剖析了性與性權(quán)利對(duì)于人之重要意義,并重點(diǎn)對(duì)婚姻家庭法律規(guī)范,在起源、發(fā)展、祛魅化和具體實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行探討,并結(jié)合立法實(shí)踐,提出了相應(yīng)的建議,因此,希望本文對(duì)于以上相關(guān)問(wèn)題的研究與完善有所裨益。
【關(guān)鍵詞】:性 性權(quán)利 婚姻 婚姻法 祛魅 道德 同性婚姻
【學(xué)位授予單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:D923.9
【目錄】:
- 摘要3-5
- Abstract5-10
- 導(dǎo)論10-14
- (一) 國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)及研究現(xiàn)狀11-12
- (二) 本文研究的目的、意義與邏輯框架12-14
- 一、性與性權(quán)利之產(chǎn)生14-21
- (一) 性與人類存在14-15
- (二) 性轉(zhuǎn)化為權(quán)利的過(guò)程15-17
- (三) 性權(quán)利的基本內(nèi)容17-21
- 1. 性權(quán)利的定義與內(nèi)涵17-18
- 2. 性權(quán)利的研究范疇18-19
- 3. 性權(quán)利的基本內(nèi)容19-20
- 4. 與性權(quán)利相關(guān)聯(lián)的概念:性義務(wù)與性權(quán)力20-21
- 二、性權(quán)利下婚姻及其法律規(guī)范的起源、內(nèi)涵21-29
- (一) 性與婚姻的起源21-25
- (二) 性權(quán)利與婚姻的內(nèi)涵25-27
- (三) 性權(quán)利與婚姻法律規(guī)范27-29
- 三、性權(quán)利視角下婚姻法律規(guī)范的祛魅化29-38
- (一) 何謂祛魅,為何祛魅29-32
- (二) 婚姻家庭法律規(guī)范的道德祛魅32-35
- (三) 婚姻家庭法律規(guī)范的政治祛魅35-38
- 四、性權(quán)利視角下婚姻法律規(guī)范的實(shí)踐化38-48
- (一) 配偶權(quán)問(wèn)題38-41
- 1. 對(duì)配偶權(quán)的否定39-40
- 2. 配偶權(quán)的核心問(wèn)題40-41
- (二) 生育權(quán)問(wèn)題41-45
- 1. 生育權(quán)的性質(zhì)42-43
- 2. 生育權(quán)的主體43-44
- 3. 對(duì)生育權(quán)的立法限制問(wèn)題44-45
- (三) 同性婚姻權(quán)問(wèn)題45-48
- 1. 同性婚姻權(quán)的本質(zhì)45-46
- 2. 同性婚姻權(quán)的性權(quán)利基礎(chǔ)46-48
- 結(jié)論48-50
- 參考文獻(xiàn)50-54
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:性權(quán)利語(yǔ)境下婚姻及其法律規(guī)范研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):501815
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