發(fā)布時(shí)間：2023-02-16 11:11

　　新中國(guó)成立初期,司法建設(shè)并不完善,貴州地區(qū)最初的司法干部大部分沒有接受過系統(tǒng)的法學(xué)高等教育,而是“邊學(xué)邊干”。清鎮(zhèn)是一個(gè)苗族人口眾多,多民族雜居的地區(qū):其地方法院在審判民事和刑事案件時(shí)幾乎沿用中共早期的“馬錫武審判方式”,即聽過群眾調(diào)查方式,以聽取群眾證言與意見來審判案件,而非完全依據(jù)法理進(jìn)行審判,因此法官的自由裁量權(quán)力頗大。本文先對(duì)石碑、檔案和口述資料進(jìn)行整理,探討清鎮(zhèn)苗族地區(qū)的家庭結(jié)構(gòu)和舊有的婚姻習(xí)慣法。其次對(duì)清鎮(zhèn)地區(qū)的司法建設(shè)史、法官的審判方式進(jìn)行梳理研究。最后對(duì)該地區(qū)苗族離婚案進(jìn)行整理分析,認(rèn)為該地區(qū)的離婚案有依賴地方“三老四少”和群眾,重調(diào)查、重調(diào)解,男女提出離婚的理由會(huì)在其習(xí)俗中尋找“合法性”等特點(diǎn);另外比較明顯的是苗族知識(shí)女性、女干部、得到群眾支持和同情的女性等人群是離婚案審判中的受益者。在苗族地區(qū),相對(duì)于漢族而言,苗族離婚率極低,本文分析了其中的原因,并且探討了《婚姻法》這部體現(xiàn)國(guó)家意志的、跨地域和跨民族的普適性成文法和各地因地制宜形成的習(xí)慣法間的博弈,進(jìn)而認(rèn)為當(dāng)時(shí)法官判案的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)今天司法依然具有借鑒意義。本文力圖將苗族女性這個(gè)在傳統(tǒng)視域中被雙重邊緣化的群體置于歷史...

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    一 研究緣起和意義
    二 學(xué)術(shù)史回顧
    三 研究方法與創(chuàng)新之處
    四 論文資料與框架
第二章 “石碑大于天”:清鎮(zhèn)苗族的傳統(tǒng)習(xí)慣法
    一 區(qū)域沿革與苗族的概況
    二 苗族的家庭和婚姻習(xí)俗
第三章 “以法律為準(zhǔn)繩”：《婚姻法》的貫徹與施行
    一 《婚姻法》的頒布和推行
    二 司法沿革和干部培養(yǎng)
第四章 情·理·法并行：苗族離婚案例分析
    一 苗族離婚情況
    二 苗族離婚案中的性別
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3744078