在《民法典婚姻家庭編（草案）》的修訂過程中,利益與倫理之間的選擇困境日益凸顯,其問題的核心在于婚姻家庭立法所秉持的利益分配理念。這種理念的意義脈絡(luò)表現(xiàn)為"利益評價""利益選擇"與"非利益漠視",其文化進(jìn)路可以概括為"定分止?fàn)?的思維慣性與近代"集團(tuán)生活"方式的傳入。以社會系統(tǒng)論為理路,立法實踐所表現(xiàn)出的問題實質(zhì)是利益分配理念在立法過程中造成的"進(jìn)化"困境,其原因在于知識系統(tǒng)上被動的"自我封閉",以及面對其他選擇機(jī)制時的"排他性"。對其的紓解可以從三個方面著手,即在立法文本中表達(dá)"利益"的多元價值涵攝、以法邏輯學(xué)原理檢視立法文本的邏輯有效性,以及對傳統(tǒng)立法經(jīng)驗的借鑒。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學(xué). 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
引言
一、問題表現(xiàn):立法困囿于利益與倫理之間
二、問題的核心:利益分配理念
    (一)意義脈絡(luò)
    (二)利益分配理念的意義脈絡(luò)
    (三)利益分配理念的文化進(jìn)路
        1.“定分止?fàn)帯钡姆ㄎ幕瘧T性
        2.“集團(tuán)生活”對“倫理生活”的沖擊
三、問題的實質(zhì):利益分配理念與法“進(jìn)化性”品質(zhì)的背離
    (一)法的進(jìn)化性
    (二)“自我封閉”與進(jìn)化性的背離
    (三)“排他性”與進(jìn)化性的背離
四、紓解:利益分配理念與法進(jìn)化性的調(diào)和
    (一)在立法文本中表達(dá)“利益”的多元價值涵攝
    (二)以法邏輯學(xué)原理檢視立法文本的邏輯有效性
        1.以道義邏輯模型保證“倫理”意義的有效傳遞
        2.以可廢止性邏輯保證意義兼容
    (三)借鑒傳統(tǒng)倫理法的經(jīng)驗與成果
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法律邏輯研究什么?[J]. 雷磊.  清華法學(xué). 2017(04)



本文編號：3242214