20世紀(jì)50年代初的貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)是一場圍繞身體開展的運(yùn)動(dòng)式普法活動(dòng),其間身體不僅是推行法律的載體,還是政治操演的主題。在身體之傷的體悟中,多種元素交織互化,婦女借助"具身性認(rèn)知"場域,認(rèn)清了封建婚姻制度的多重劣根性�；橐龇ㄙx予了女性平等和解放,但她們的身體同樣需要接受新道德和政治文化的規(guī)訓(xùn),在國家看來,掙脫枷鎖、參與生產(chǎn)與回歸家庭三位一體,同等重要。婦女的認(rèn)知模式在貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了前所未有的更迭,承載著豐富象征意義和實(shí)踐意義的身體,成為構(gòu)建政治認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)"人之再造"的基礎(chǔ)和依托。身體、法律、政治三者互動(dòng)共生,彼此嵌入,合力塑造著中國婦女的新樣貌。 

【文章來源】：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、身體之傷:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重詮釋
二、身體解放:自由與規(guī)訓(xùn)的交織疊加
三、身體意義:感恩與認(rèn)同的外化表達(dá)
四、結(jié)束語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]再議“新革命史”的理念與方法[J]. 李金錚.  中共黨史研究. 2016(11)
[2]情緒具身觀:情緒研究的新視角[J]. 劉亞,王振宏,孔風(fēng).  心理科學(xué)進(jìn)展. 2011(01)



本文編號：3001898