本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)社會(huì)家庭基礎(chǔ)性地位的現(xiàn)代啟示

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【摘要】：盡管中國(guó)封建社會(huì)男女雙方家長(zhǎng)考慮的側(cè)重點(diǎn)有所不同,但家庭的政治、經(jīng)濟(jì)利益仍是家長(zhǎng)考慮是否締結(jié)婚姻關(guān)系的共同著眼點(diǎn);盡管傳統(tǒng)社會(huì)的家庭以男性為主導(dǎo),但夫妻雙方都沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán),以家庭為單位實(shí)行個(gè)人無(wú)私財(cái)?shù)募彝ス藏?cái)制是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本財(cái)產(chǎn)制度;盡管家庭中夫妻雙方的權(quán)利義務(wù)并不平等,但丈夫的家內(nèi)特權(quán)是以其承擔(dān)更多的國(guó)家義務(wù)為代價(jià),妻子則是以家內(nèi)無(wú)權(quán)換取了不承擔(dān)國(guó)家義務(wù)的特權(quán),家成為夫妻權(quán)利義務(wù)分配的基礎(chǔ)單位,傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)際上依舊實(shí)現(xiàn)了男女權(quán)利義務(wù)的平衡。我們應(yīng)當(dāng)借鑒古人對(duì)待婚姻的嚴(yán)肅態(tài)度,在強(qiáng)調(diào)感情至上的同時(shí)必須采取必要的措施保證婚姻的嚴(yán)肅性以降低離婚率;我們應(yīng)當(dāng)借鑒傳統(tǒng)社會(huì)家庭共財(cái)制的優(yōu)點(diǎn),對(duì)當(dāng)下夫妻共同財(cái)產(chǎn)制下存在的隱形個(gè)人財(cái)產(chǎn)規(guī)則進(jìn)行完善以維護(hù)農(nóng)村婦女的家庭財(cái)產(chǎn)權(quán);我們應(yīng)當(dāng)借鑒古人突破家的界限來(lái)考慮夫妻雙方權(quán)利與義務(wù)配置的思維方式,將夫妻家庭內(nèi)的民事權(quán)利義務(wù)與家庭外的其他權(quán)利義務(wù)綜合考慮,從立法層面真正落實(shí)男女實(shí)質(zhì)意義上的平等。
【作者單位】： 東華理工大學(xué)文法學(xué)院;中國(guó)人民大學(xué);南昌市東湖區(qū)人民法院民二庭;
【關(guān)鍵詞】： 家庭 婚姻法 婚姻家庭制度
【基金】：中國(guó)人民大學(xué)2012年度研究生科學(xué)研究基金項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)民事法律情理理念及其當(dāng)代價(jià)值研究”(項(xiàng)目編號(hào):12XNH014)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：D923.9
【正文快照】： 由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系或共同經(jīng)濟(jì)為紐帶結(jié)合成的親屬團(tuán)體——家庭作為社會(huì)的最基礎(chǔ)組織,因擔(dān)負(fù)著性愛(ài)、繁衍、經(jīng)濟(jì)、教育、贍養(yǎng)等職能而為歷代社會(huì)統(tǒng)治者所重視。中國(guó)的婚姻家庭制度成形于西周時(shí)期,經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó),“至兩漢時(shí)期已經(jīng)發(fā)展到完備形態(tài)”[1](P300)。在漫

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