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瑕疵婚姻制度一元設(shè)計論

發(fā)布時間:2017-10-20 01:20

  本文關(guān)鍵詞:瑕疵婚姻制度一元設(shè)計論


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【摘要】:家庭作為社會最小的“組織細(xì)胞”,它負(fù)載著社會最基本的功能:實(shí)現(xiàn)家庭成員的社會化,使人的觀念和態(tài)度社會化及內(nèi)在化;滿足人們的各種需求(如友誼、自我價值、愛、福利與保險等);實(shí)現(xiàn)社會的控制(家庭有一種特殊能力去懲罰越軌行為和獎勵規(guī)范模式),其社會意義遠(yuǎn)大于自然意義。因此保證其穩(wěn)定并繼續(xù)履行初級群體功能對于個人及社會是至關(guān)重要的。使其制度化無疑是社會調(diào)適家庭關(guān)系的最佳選擇。而婚姻作為家庭組織的前提,制度化的安排也就尤為重要了,正如人類學(xué)家威廉·斯蒂芬斯認(rèn)為的那樣:婚姻首先是“社會的合法的性結(jié)合”,要使這種結(jié)合符合當(dāng)時社會的期望,以法律的形式規(guī)定婚姻有效成立的若干要件是人類可以選擇的有效措施。于是,為了鞏固這些法定成立或生效要件對現(xiàn)實(shí)社會婚姻締結(jié)的影響,就有必要規(guī)定欠缺法定要件婚姻的效力,于是某種程度而言確立處理在成立時有瑕疵的婚姻的專門法律制度是法律對婚姻有效成立的若干要件作出規(guī)定的應(yīng)有之義。瑕疵婚姻制度對于法定婚姻要件的貫徹意義重大。因此從古至今幾乎所有的國家都有專門的瑕疵婚姻制度。這項(xiàng)古老的制度從一元立法模式(單采無效婚之制)到二元立法模式再到一元立法模式(單采可撤銷婚之制)的趨勢,其發(fā)展并非如字面呈現(xiàn)的循環(huán)反復(fù)之狀態(tài),而是適應(yīng)社會背景的變化、反映現(xiàn)代婚姻家庭制度定位的突破性交革。這種變革雖然是實(shí)際存在,但卻是隱性的。 因?yàn)榛橐龇ǖ男抻,近年來我國婚姻家庭法學(xué)界對瑕疵婚姻制度也進(jìn)行過如火如荼的討論,學(xué)者間歧見紛呈,比較一致的看法是主張我國應(yīng)確立無效婚與可撤銷婚并行的二元立法模式,這也為我國修訂后的婚姻法所采納。然筆者在學(xué)習(xí)中卻驚訝地發(fā)現(xiàn)瑕疵婚姻二元立法模式中的無效婚姻制度與可撤銷婚姻制度已明顯趨同,實(shí)質(zhì)已無多大的不同。而此相關(guān)的研究卻幾乎沒有。于是本文旨在對現(xiàn)代瑕疵婚姻制度呈現(xiàn)的這一隱性變革作深入細(xì)致的剖析,探究無效婚姻制度與可撤銷婚姻制度有無區(qū)分的必要,對單采可撤銷婚姻制度一元立法模式的應(yīng)然性提出自己的拙見。不是馬上否定我國現(xiàn)行婚姻法的規(guī)定,畢竟一個制度形之于法不是一兩句話的事, 它需要更多的投入和研究,而是期望以此為始,婚姻法學(xué)界能就瑕卿昏姻 制度的沿革作更多的研究,最終提出更切合國情、更具人文關(guān)懷品格、更 秉承現(xiàn)代理念的改進(jìn)建議. 本文共分三部分: 第一部分瑕澎昏姻制度之沿革本部分通過對具有典型代表意義的 立法例的“解剖”,考查物娜昏姻具體制度的沿革,為本文第二部分對瑕疵 婚姻制度發(fā)展脈絡(luò)的歸納總結(jié)提供了鋪墊。 第二部分.悠結(jié)與展望:瑕擬昏姻制度的未來本部分首先從制度設(shè)計 與功能轉(zhuǎn)變兩個層面,對勒耐昏姻制度的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了抽象;其次以發(fā) 展脈絡(luò)為墓點(diǎn),分別從制度本身、存在的前提以及現(xiàn)代婚姻家庭制度的定 位三個方面,對瑕卿昏姻制度的未來進(jìn)行了探尋,闡明單采可撤銷婚煙制 度的一元立法模式有其一定之應(yīng)然性。 第三部分我國瑕卿昏姻制度的抉擇與迷思本部分首先對我國瑕疵 婚姻制度的歷史進(jìn)行了回顧;其次對該制度確立背后的理念變遷進(jìn)行了探 討,認(rèn)為修訂后的婚姻法對無扔昏姻制度與可撤銷婚姻制度并行的二元立 法模式的采納,,有其一定的社會進(jìn)步性;最后在解讀我國瑕耐昏姻具體制 度設(shè)計后,檢討其存在嚴(yán)重的不足;繼而提出,因?yàn)檫@種不完善一客觀上 要求發(fā)展.我國婚姻法有必要以此為契機(jī),把握該制度的發(fā)展趨勢,在具 體制度完善中突出“以人為本”的理念,單采可撤銷婚姻制度的一元立法 模式無疑是較好的選擇.
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2004
【分類號】:D913.9
【目錄】:
  • 第一部分 瑕疵婚姻制度之沿革7-21
  • 一、 古代立法例之考查7-9
  • (一) 古羅馬7
  • (二) 教會法7-8
  • (三) 小結(jié)8-9
  • 二、 近代立法例之考查9-11
  • (一) 二元立法模式[以德國為例]9-10
  • (二) 一元立法模式[以蘇聯(lián)為例]10-11
  • (三) 小結(jié)11
  • 三、 現(xiàn)代立法例之考查11-21
  • (一) 二元立法模式[以美國、英國及意大利為例]11-16
  • (二) 一元立法模式16-20
  • 1 、 單采無效婚姻制度[以法國為例]16-19
  • 2 、 單采可撤銷婚姻制度[以德國、澳門為例]19-20
  • (三) 小結(jié)20-21
  • 第二部分 總結(jié)與展望:瑕疵婚姻制度的未來21-34
  • 一、 瑕疵婚姻制度之發(fā)展脈絡(luò)總結(jié)21-23
  • (一) 從制度設(shè)計來看21-22
  • (二) 從功能轉(zhuǎn)變來看22-23
  • 二、 瑕疵婚姻制度的未來:單采可撤銷婚姻制度?23-34
  • (一) 從制度本身來探討24-28
  • (二) 從存在的前提來探討28-29
  • (三) 從現(xiàn)代婚姻家庭制度的定位來探討29-34
  • 第三部分 我國瑕疵婚姻制度的迷思與抉擇34-38
  • 一、 我國瑕疵婚姻制度的歷史回顧34-35
  • 二、 制度背后理念的變遷35-36
  • 三、 發(fā)展中的選擇36-38
  • (一) 制度完善的必要36
  • (二) 契機(jī)中的選擇36-38
  • 參考文獻(xiàn)38-40

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 姚洪濤;婚姻登記制度研究[D];鄭州大學(xué);2011年

2 孫蕭簫;瑕疵婚姻法律制度研究[D];黑龍江大學(xué);2008年



本文編號:1064443

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