本文關(guān)鍵詞：生態(tài)法治元論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：邁向生態(tài)文明不僅是政策的主觀選擇,更是社會發(fā)展的客觀必然。人與生境的現(xiàn)實緊張表現(xiàn)為錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系,在空間性、時間性、主體間性、行為間性四個維度呈現(xiàn)出相互交織的矛盾樣態(tài)。調(diào)整復(fù)雜的矛盾關(guān)系、建設(shè)生態(tài)文明,要求法治的因應(yīng)變遷。生態(tài)法治相較于人本法治的質(zhì)性邁進突出反映在作為法治基本范式的"權(quán)利"在內(nèi)涵方面的拓展和外延方面的豐富。生態(tài)法治因之呈現(xiàn)出統(tǒng)籌性、前瞻性與科學(xué)性三個典型特性。在規(guī)約建構(gòu)方面,生態(tài)法治要求完備性立法和多層次建制。在運行實施中,必須強力施治,反哺法律權(quán)威;創(chuàng)新機制,誘致自我實施,并通過倫理文化的輔助導(dǎo)正行為。
【作者單位】： 中南大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)文明 生態(tài)法治 范式 生態(tài)權(quán)
【分類號】：D922.68;F205
【正文快照】： 法治進步是社會文明進步的重要標志,人類文明的演進必然要求法治的因應(yīng)變遷。生態(tài)文明作為一種后工業(yè)文明,是人類社會新的文明形態(tài),也是迄今人與自然關(guān)系之最高的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明表現(xiàn)為一整套社會的再造和重塑工程。法治作為系統(tǒng)性保障生態(tài)建設(shè)的可靠途徑,在回應(yīng)文明

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本文編號：479265