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從滿族說部看滿族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化

發(fā)布時(shí)間:2017-09-14 05:04

  本文關(guān)鍵詞:從滿族說部看滿族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化


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【摘要】:作為文學(xué)作品的滿族說部是滿族戰(zhàn)爭(zhēng)法文化的載體。通過對(duì)滿族說部講述的戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的分析,本文認(rèn)為,滿族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化崇尚開戰(zhàn)正義,在戰(zhàn)爭(zhēng)中遵行程序及人道規(guī)則,奉行消解戰(zhàn)爭(zhēng)、以智取勝、以恩威治軍、重民依民的戰(zhàn)爭(zhēng)理念。滿族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化折射著正義、理性與人道的光輝,與現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化具有內(nèi)在的一致性,對(duì)其弘揚(yáng)和升華是我們的應(yīng)然選擇。
【作者單位】: 長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】滿族說部 戰(zhàn)爭(zhēng)法文化 正義
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“滿族法文化的溯源及活態(tài)表現(xiàn)調(diào)查與研究”的階段性成果
【分類號(hào)】:D995
【正文快照】: 戰(zhàn)爭(zhēng)法文化是法文化的子系統(tǒng),其內(nèi)容包括戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值觀、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則及理念等,不同民族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化存在共性與差異。筆者擬通過滿族說部1研究滿族的戰(zhàn)爭(zhēng)法文化,確立這一研究對(duì)象與研究目標(biāo)的原因在于:首先,歷史上的滿族以尚武著稱,其戰(zhàn)爭(zhēng)法文化具有典型性、代表性,因而具有研究?jī)r(jià)值

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 宋健強(qiáng);;司法正義vs.政治妥協(xié):誰來保佑持久和平?[J];刑法論叢;2010年01期

2 于南;;國(guó)際刑法中的司法正義與和平價(jià)值——國(guó)際刑事法院巴希爾案件進(jìn)路分析[J];刑法論叢;2011年04期

3 段倩倩;;對(duì)格勞秀斯正義戰(zhàn)爭(zhēng)理論的簡(jiǎn)析——讀格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》[J];攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

4 王鐵雄;;普芬道夫的自然財(cái)產(chǎn)權(quán)理論[J];前沿;2010年07期

5 袁建平;;構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)區(qū)分法律義務(wù)與道德義務(wù)[J];清華法學(xué);2010年05期

6 趙林;;加爾文教的“兩個(gè)國(guó)度”思想對(duì)西方憲政民主的深遠(yuǎn)影響[J];求是學(xué)刊;2012年01期

7 張曉璇;;論信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中武裝沖突法效力缺失的原因[J];山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

8 胡玉鴻;;個(gè)人社會(huì)性的法理分析[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2008年01期

9 高全喜;;財(cái)富、財(cái)產(chǎn)權(quán)與憲法[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2011年05期

10 宣興章;;國(guó)際關(guān)系是關(guān)系:對(duì)存在的反思與重構(gòu)[J];世界經(jīng)濟(jì)與政治;2009年01期

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本文編號(hào):848024

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