本文關(guān)鍵詞：古希臘國(guó)際法人本制度的缺失與反思

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【摘要】：國(guó)際法的人本制度及其人本化趨勢(shì)問(wèn)題,是國(guó)際法理論與實(shí)踐中的重要命題。從國(guó)際法史角度對(duì)該命題的歷史演進(jìn)予以考察,將有益于縱深性地理解人本國(guó)際法的內(nèi)在動(dòng)因。古希臘作為西方文明的源頭,其初始性的國(guó)際法實(shí)踐給國(guó)際法人本制度研究提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn),而其所處的原始氏族社會(huì)向奴隸占有制國(guó)家過(guò)渡的歷史階段,及城邦文明的整體主義國(guó)家至上理念,決定了人本制度在其國(guó)際法中的匱乏。這一研究表明,人本理念在國(guó)際法中的制度體現(xiàn),是歷史性范疇,與文明的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高相伴生。其中,對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊崇,不僅是人本國(guó)際法的制度核心,也是其產(chǎn)生的必要前提。
【作者單位】： 武漢大學(xué)法學(xué)院;上海政法學(xué)院國(guó)際法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)際法人本制度 古希臘 城邦 個(gè)體權(quán)利 國(guó)家至上
【基金】：上海政法學(xué)院青年科研基金項(xiàng)目“人性與國(guó)際法問(wèn)題研究”(項(xiàng)目號(hào):QZ20121021)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：D990
【正文快照】： 一、國(guó)際法中的人本制度人本思想,是人類(lèi)賴(lài)以存續(xù)的樸素而深刻的理念。公元前5世紀(jì),古希臘智者學(xué)派的普羅泰戈拉提出其著名論斷:“人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。①它意味著:人不再以現(xiàn)象背后的本體為準(zhǔn)則,而是以自己的感覺(jué)為準(zhǔn)則,

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：652859