民主、公平、正義、平等和人的尊嚴(yán)是國際人權(quán)法的理論基石。國際人權(quán)法對人類家庭成員的保護(hù)是基于權(quán)利的保護(hù)。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不能以犧牲人類家庭中某些成員或某類群體的權(quán)利和利益為代價(jià),一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步更不能以犧牲其他民族的權(quán)利和利益為代價(jià)。為了在人類發(fā)展進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)民主、公正、正義、平等和維護(hù)人的尊嚴(yán),現(xiàn)行國際人權(quán)法對民族權(quán)利的保護(hù)按其賦予的法律地位和權(quán)利可分為三個(gè)法律制度領(lǐng)域:保護(hù)有國家組織并以國家邊界為劃分標(biāo)志的國家民族/國族權(quán)利的法律制度,保護(hù)受殖民主義入侵、征服和統(tǒng)治的國家民族/國族和受殖民主義入侵、征服和統(tǒng)治的、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)可以發(fā)展為有國家組織的次國家民族權(quán)利的法律制度,保護(hù)被納入國家管轄范圍、以文化特征為劃分標(biāo)志,處于國家社會(huì)非主導(dǎo)地位的族群權(quán)利的法律制度。在后兩個(gè)領(lǐng)域中,有一個(gè)界于兩者之間的受保護(hù)的權(quán)利主體和受益者的身影,這就是土著民族。正是這種界于兩者之間的地位使土著民族沒有得到國際人權(quán)法的很好保護(hù),或者說,由于土著民族的特殊性造成了土著民族無法真正享有前者領(lǐng)域中的權(quán)利,而后者領(lǐng)域中的權(quán)利又不能很好地對其筑起保護(hù)屏障。 土著民族的特殊性在于:在當(dāng)今全球空間已經(jīng)分屬... 

【文章頁數(shù)】：364 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
    一、選題的意義
    二、研究范圍
    三、研究的理論框架
    四、研究的創(chuàng)新之處與不足
    五、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)
    六、研究方法
第一章 國際人權(quán)法上有關(guān)“民族”的法律用語和概念
    第一節(jié) 非國際人權(quán)法語境中的“民族”概念
        一、表示有國家組織之民族的“nation”
        二、表示有國家組織之民族構(gòu)成部分的“nationality”
        三、表示民族文化特征的“ethnic”
        四、表示民族種族特征的“race”
        五、表示民族為特定社會(huì)或社群的“community”
        六、表示作為人們共同體之民族的“people”
        七、表示民族為特定地域上的人類種群或人口的“population”
    第二節(jié) 國際人權(quán)法上的“民族”
        一、國際人權(quán)法上的法律用語“民族(peoples)”和
        二、法律用語“民族(peoples)”的定義和法律地位
        三、國際人權(quán)法中的“peoples”是“民族”還是“人民”
    本章小結(jié)
第二章 民族人民的權(quán)利
    第一節(jié) 民族人民的權(quán)利是集體人權(quán)
        一、集體人權(quán)概念的出現(xiàn)
        二、原生權(quán)利和基本權(quán)利
        三、民族人民權(quán)利的發(fā)展
    第二節(jié) 民族人民的原生權(quán)利
        一、民族人民的生存權(quán)
        二、民族人民的發(fā)展權(quán)
    第三節(jié) 民族人民的基本權(quán)利
        一、民族人民的平等權(quán)
        二、民族人民的自決權(quán)
        三、民族人民對天然財(cái)富和資源的永久主權(quán)權(quán)利
    本章小結(jié)
第三章 誰是土著民族—土著民族的界定問題
    第一節(jié) 關(guān)于“土著”的一般語義考查
        一、對土著民族各種稱謂的簡要概述
        二、“土著(indigenous)”的語義學(xué)解釋
        三、法律用語“土著民族(indigenous peoples)”在國際人權(quán)法上的演進(jìn)
    第二節(jié) 關(guān)于法律用語“土著民族”的概念和定義
        一、“土著民族”概念的定義之爭
        二、定義“土著民族”概念的國際實(shí)踐
        三、定義“土著民族”概念的可行路徑
    第三節(jié) 界定土著民族標(biāo)準(zhǔn)的形成
        一、作為法律概念的“土著”—界定土著民族的關(guān)鍵要素的形成
        二、界定土著民族的標(biāo)準(zhǔn)和原則
    本章小結(jié)
第四章 土著民族問題的來龍去脈
    第一節(jié) 近代殖民主義全球性侵襲是土著民族問題的始作俑者
        一、殖民主義入侵導(dǎo)致土著民族人口減少乃至種族滅絕
        二、歐洲殖民者對土著文明和文化的毀滅
        三、歐洲殖民者對土著民族的土地、自然資源和人力資源的掠奪
        四、歐洲殖民主義國家劃分殖民地勢力范圍造成土著民族的跨界分離
        五、歐洲殖民者對土著民族生存環(huán)境的破壞
        六、不發(fā)達(dá)問題—始于殖民地時(shí)期的基本問題
        七、以歐洲白人種族為主導(dǎo)地位的國家對土著民族的種族歧視和種族隔離
    第二節(jié) 現(xiàn)代國家對現(xiàn)代性的追求是土著民族問題的深加工者
        一、國家權(quán)力和政策干預(yù)對土著民族社會(huì)和文化的沖擊
        二、國家發(fā)展政策和出賣土地使用權(quán)使土著民族失去對土地的控制權(quán)
        三、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)目標(biāo)的追求使土著民族付出沉重代價(jià)
    本章小結(jié)
第五章 土著民族與人類學(xué)
    第一節(jié) 分解與沉淀:土著民族在全球分布的歷史人類學(xué)分析
        一、世界有多少土著民族和何處有土著民族
        二、遷徙—人類活動(dòng)范圍擴(kuò)展的常態(tài)活動(dòng)
        三、歐洲殖民主義的全球性擴(kuò)張
        四、兩次世界大戰(zhàn)后的民族主義全球性浪潮
    第二節(jié) 成就人類學(xué)的土著民族與關(guān)懷土著民族的人類學(xué)家
        一、陷入歐洲殖民主義背景的人類學(xué)
        二、以“文化的互為主體性”為主導(dǎo)理論的現(xiàn)代人類學(xué)
        三、關(guān)懷土著民族的人類學(xué)家
    本章小結(jié)
第六章 國際社會(huì)與土著民族人權(quán)事業(yè)
    第一節(jié) 走上國際政治舞臺(tái)的土著民族
        一、爭取民族權(quán)利的土著民族
        二、土著民族非政府國際組織和非土著非政府國際組織的行動(dòng)
    第二節(jié) 聯(lián)合國與土著民族人權(quán)事業(yè)
        一、聯(lián)合國解決土著民族問題機(jī)制的行動(dòng)
        二、聯(lián)合國專門機(jī)構(gòu)的行動(dòng)
    本章小結(jié)
第七章 土著民族的法律地位
    第一節(jié) 享有民族人民法律地位的土著民族
        一、使用民族人民(peoples)的法律用語
        二、承認(rèn)土著民族人民的自決權(quán)
        三、承認(rèn)土著民族的締約能力和與國家的合作伙伴關(guān)系
    第二節(jié) 土著民族權(quán)利概述
        一、屬于土著民族集體人權(quán)的權(quán)利
        二、屬于土著民族個(gè)人人權(quán)的權(quán)利
        三、同時(shí)屬于土著民族集體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)的權(quán)利
    第三節(jié) 土著民族與民族或種族、宗教和語言上的少數(shù)群體的聯(lián)系與區(qū)別
        一、民族或種族、宗教和語言上的少數(shù)群體的用語淵源考查
        二、法律用語“少數(shù)群體”概念的定義
        三、法律用語“少數(shù)群體”概念的范疇
        四、少數(shù)群體的法律地位和權(quán)利
        五、土著民族概念和少數(shù)群體概念的聯(lián)系和區(qū)別
    本章小結(jié)
第八章 土著民族的自決權(quán)和自治權(quán)
    第一節(jié) 民族人民自決權(quán)在后殖民時(shí)期的含義
        一、自決權(quán)最小含義說—自決權(quán)即為獨(dú)立權(quán)利
        二、自決權(quán)最大含義說—自決權(quán)即為保護(hù)傘式權(quán)利
        三、自決權(quán)兩分法說
    第二節(jié) 土著民族的自決權(quán)
        一、土著民族自決權(quán):在艱難中確立的權(quán)利
        二、土著民族享有自決權(quán)的正當(dāng)性
        三、土著民族自決權(quán)包含分離權(quán)嗎
    第三節(jié) 土著民族自主權(quán)或自治權(quán)—
        一、土著民族的自主權(quán)或自治權(quán)
        二、國際人權(quán)法話語中的土著民族自主權(quán)或自治權(quán)
    本章小結(jié)
第九章 土著民族的土地權(quán)利
    第一節(jié) 土著民族土地權(quán)問題產(chǎn)生的原因
        一、剝奪土著民族土地:發(fā)生在有土著民族的國家中的普遍現(xiàn)象
        二、阻礙土著民族享有土地權(quán)利的成因分析
    第二節(jié) 《土著民族權(quán)利宣言》確認(rèn)土著民族土地權(quán)利的法理依據(jù)
        一、保護(hù)土著民族土地權(quán)利的正當(dāng)性
        二、保護(hù)土著民族土地權(quán)利的法律根據(jù)
    第三節(jié) 維護(hù)土著民族土地權(quán)利的行動(dòng)方案
        一、明確維護(hù)土著民族土地權(quán)利的目標(biāo)
        二、維護(hù)土著民族土地權(quán)利的途徑
    本章小結(jié)
第十章 土著民族的文化權(quán)利
    第一節(jié) 土著文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)知識(shí)的概念
        一、“文化遺產(chǎn)”概念的一般定義
        二、“土著文化遺產(chǎn)”概念的特定定義
        三、土著民族對“土著文化遺產(chǎn)”概念的獨(dú)特認(rèn)識(shí)
        四、土著民族傳統(tǒng)知識(shí)的界定
    第二節(jié) 土著文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)知識(shí)的國際法保護(hù)問題
        一、土著民族維護(hù)土著文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)知識(shí)的權(quán)利要求及其正當(dāng)性
        二、聯(lián)合國系統(tǒng)保護(hù)土著民族的土著文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)知識(shí)的行動(dòng)
        三、土著文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及的問題
    第三節(jié) 土著文化遺產(chǎn)國際法保護(hù)的原則、準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)
        一、制定保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)準(zhǔn)則的基本標(biāo)準(zhǔn)
        二、制定保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)準(zhǔn)則的目的
        三、保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)性原則
    第四節(jié) 保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)權(quán)利的現(xiàn)行國際人權(quán)法律文件
        一、專門保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)的國際人權(quán)法律文件
        二、含有專門保護(hù)土著民族文化遺產(chǎn)的國際環(huán)境法律文件
    本章小結(jié)
第十一章 土著民族的生態(tài)環(huán)境權(quán)利
    第一節(jié) 土著民族生態(tài)環(huán)境問題
        一、土著民族生態(tài)環(huán)境與生物多樣性和文化多樣性的關(guān)系
        二、地球氣候變化與土著民族生態(tài)環(huán)境
    第二節(jié) 土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)的權(quán)利要素
        一、土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)是土著民族人權(quán)的組成部分
        二、土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)是保存生物多樣性和文化多樣性的保障
        三、土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)的價(jià)值取向
        四、土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)包含權(quán)利受益者維護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù)
    第三節(jié) 土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)的國際法保護(hù)
        一、土著民族生態(tài)環(huán)境權(quán)的國際法保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)
        二、正確處理土著民族人權(quán)保護(hù)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系
    本章小結(jié)
第十二章 《土著民族權(quán)利宣言》對中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中
    第一節(jié) 中國對土著民族和少數(shù)民族人權(quán)的態(tài)度和立場
        一、中國對土著民族人權(quán)的態(tài)度和立場
        二、中國對少數(shù)民族人權(quán)的態(tài)度和立場
    第二節(jié) 中國少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)的法制化成就
        一、維護(hù)少數(shù)民族公民權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利的法律制度
        二、保障少數(shù)民族的民族區(qū)域自治權(quán)的法律制度
        三、保障少數(shù)民族發(fā)展權(quán)利的法律制度
        四、維護(hù)少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境權(quán)和各民族之間和睦相處權(quán)利的法律制度
        五、維護(hù)少數(shù)民族弱勢群體權(quán)利的法律制度
    第三節(jié) 《土著民族權(quán)利宣言》對中國現(xiàn)代化進(jìn)程中少數(shù)民族權(quán)利保護(hù)的啟示
        一、重視《土著民族權(quán)利宣言》對我國少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)帶來的挑戰(zhàn)
        二、《土著民族權(quán)利宣言》對中國少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)的啟示
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄


【參考文獻(xiàn)】：
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