人權(quán)是17,18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家為反抗封建君主貴族和教會(huì)神權(quán)特權(quán)而提出的一個(gè)政治口號(hào)。人權(quán)被認(rèn)為是人的天賦的,基本的和不可剝奪的權(quán)利,由此產(chǎn)生"天賦人權(quán)"一說(shuō)。公民基本權(quán)利更是被稱(chēng)為基本的人權(quán),它是公民作為自然界和社會(huì)生活中的人,基于人的尊嚴(yán)和價(jià)值以及人類(lèi)某些基本的利益和道德需要而享有的權(quán)利和自由。在不同的時(shí)代里,人權(quán)中關(guān)于公民基本權(quán)利的內(nèi)容在不斷的更迭。第二次世界大戰(zhàn)后,人權(quán)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題,而人權(quán)的內(nèi)涵得到了極大的豐富,從而為諸多國(guó)際人權(quán)公約的制定提供了理論基礎(chǔ)。國(guó)際人權(quán)公約是國(guó)際法主體間締結(jié)的據(jù)以確定其相互間在保護(hù)人權(quán)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的書(shū)面協(xié)議. 

【文章來(lái)源】：法制博覽. 2019,(09)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、國(guó)際人權(quán)公約中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定
二、國(guó)際人權(quán)公約中關(guān)于公民基本權(quán)利的約束
    (一) 實(shí)踐中各國(guó)法律對(duì)于公民基本權(quán)利的約束
    (二) 國(guó)際人權(quán)公約和實(shí)踐中關(guān)于懲罰侵犯公民基本權(quán)利的約束的相似———以生命權(quán)為例
三、實(shí)踐中公民基本權(quán)利的規(guī)定與國(guó)際人權(quán)公約的異同 (以中國(guó)為例)
    (一) 人權(quán)公約在批準(zhǔn)過(guò)程中的引入與保留
    (二) 中國(guó)立法實(shí)踐公約的做法
四、國(guó)際人權(quán)公約實(shí)踐中各國(guó)法律關(guān)于公民基本權(quán)利理念規(guī)定的漸趨融合、相互不斷完善以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺論憲法對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)立法權(quán)的控制[J]. 歸永吉,沈明篤.  法制與社會(huì). 2007(09)
[2]論國(guó)際人權(quán)法下國(guó)家的義務(wù)[J]. 孫世彥.  法學(xué)評(píng)論. 2001(02)



本文編號(hào)：3574495