本文關(guān)鍵詞：走向國(guó)際法的強(qiáng)國(guó)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)代法學(xué) 2015年第 1期 走 向國(guó)際法 的強(qiáng) 國(guó) 何志鵬 內(nèi)容提要：走向國(guó)際法的強(qiáng)國(guó)是世界近代史上大國(guó)崛起的共同表現(xiàn)和基本經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際法的大國(guó)包括理論、 實(shí)踐 、人才和教育四個(gè)方面的指向。法治中國(guó)的建設(shè) 目標(biāo)以及 中國(guó)成為世界政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求促 動(dòng)著中國(guó)成為國(guó)際法的強(qiáng)國(guó)。由于文化和歷史的原因，中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間都不是國(guó)際法的強(qiáng) 國(guó)，這種情況亟需 改變 ，而且也初步具備了改變的能力。如果能夠樹立起 國(guó)際法在處理國(guó)際事務(wù)中重要地位的觀念、提升中國(guó)國(guó) 際法的教育水平、構(gòu)建起實(shí)踐導(dǎo)向的國(guó)際法研究機(jī)制并注重理論與實(shí)踐結(jié)合，全面提升中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐能力， 中國(guó)成為國(guó)際法強(qiáng)國(guó)的 目標(biāo)就有可能實(shí)現(xiàn)。 關(guān)鍵詞：國(guó)際法 ；中國(guó)；強(qiáng)國(guó)；理論 ；實(shí)踐 一 、 走向國(guó)際法強(qiáng)國(guó)的意義 一 現(xiàn)代大國(guó)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn) 從歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)看，無(wú)論是荷蘭還是法國(guó)，無(wú)論是英國(guó)還是美國(guó)，它們?cè)诔蔀槭澜缂?jí)強(qiáng)國(guó) 的路上，都不僅僅在軍事、政治和經(jīng)濟(jì)上獲得了世界上的優(yōu)勢(shì)地位，，而且也在包括國(guó)際法在內(nèi)的 法律制度上獲得 了國(guó)際領(lǐng)先的地位。荷蘭崛起之時(shí)，出現(xiàn)了像格老秀斯、賓刻舒克這樣杰 出的國(guó) 際法學(xué)家，提供 了對(duì)于國(guó)際法來(lái)說(shuō)具有數(shù)個(gè)世紀(jì)領(lǐng)先意義的國(guó)際法理論，而且其海洋 自由、戰(zhàn)爭(zhēng) 法理論也對(duì)于國(guó)際法制度的建構(gòu)提供了非常重要的指引。[1]英國(guó)在繁盛之時(shí)，出現(xiàn)了像韋斯特 雷克、奧本海這樣杰出的國(guó)際法學(xué)者，[]他們同樣對(duì)于國(guó)際法律制度的建構(gòu)、對(duì)于國(guó)際關(guān)系的 法律化做出了極為重要的貢獻(xiàn)。[]而美國(guó)不僅在 1823年提出門羅主義， 4]而且在進(jìn)入 20世紀(jì) 之后，又出現(xiàn)了威爾遜的十四點(diǎn)和平原則，還出現(xiàn)了杜魯門的國(guó)際海洋劃界的

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