本文關(guān)鍵詞：國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系理論中的地位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)２００９年第５期Ｊ伽ｍａｌ

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Ｒｅｌａｔｉｏ璐，２００９Ｎｏ．５

國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系理論中的地位

趙虎敬１，趙東２

（１．河北大學(xué)政法學(xué)院，河北保定０７１００２；２．北京大學(xué)法學(xué)院，北京１０００９１）

【摘要】國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中執(zhí)行三種管理任務(wù)：規(guī)則制定、規(guī)則管理、規(guī)則執(zhí)行。這三種任務(wù)在主流國(guó)際關(guān)

系理論中得到了不同程度的體現(xiàn)。從趨勢(shì)上看，達(dá)成共識(shí)的國(guó)家越多，這三種任務(wù)的可完成性就越高。日前，霍布斯的國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)模式正在轉(zhuǎn)向格勞秀斯的法律秩序模式，在此過(guò)程中，國(guó)際法起的作用也許比其他任何事物都要大。隨著國(guó)際關(guān)系理論學(xué)家們將研究集中于法律規(guī)范、機(jī)制以及過(guò)程對(duì)行為者、行為的影響，，國(guó)際關(guān)系理論中國(guó)際法的作用、地位的強(qiáng)化將是一個(gè)趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】

國(guó)際法；國(guó)際關(guān)系理論；地位和作用

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ

［中圖分類(lèi)號(hào)】Ｄ∞

［文章編號(hào)】ｌ００４泓８９（２００９）０５—００１５－０４

隨著國(guó)際交往的出現(xiàn)和日益頻繁，國(guó)際法產(chǎn)生并不斷發(fā)展。在古代和中世紀(jì)，由于生產(chǎn)力水平低下，國(guó)家之間處于相對(duì)隔絕的環(huán)境中。因此，盡管一些早期文明國(guó)家都產(chǎn)生過(guò)有關(guān)使節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)等方面的一些原則和規(guī)則，但沒(méi)有形成完整的法律體系。即使在中世紀(jì)文明發(fā)展的歐洲，由于教皇權(quán)力否定國(guó)家主權(quán)，使得國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法的發(fā)展也不明顯。歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，威斯特伐利亞體系及其和約的產(chǎn)生標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生。有學(xué)者認(rèn)為，“威斯特伐利亞體系為近代國(guó)際法，乃至現(xiàn)代國(guó)際法產(chǎn)生奠定了基

要受到國(guó)際法規(guī)則的影響�！保郏场浚ǎ小�。１５’所以，作為探索國(guó)際關(guān)系中邏輯關(guān)系命題的國(guó)際關(guān)系理論就不能無(wú)視國(guó)際法的存在。

一、國(guó)際法對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響方式

盡管研究方法、價(jià)值觀不同，研究國(guó)際關(guān)系的學(xué)者大多認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系行為的基本形式是以主權(quán)國(guó)家為主的各種國(guó)際主體之間的競(jìng)爭(zhēng)與沖突，協(xié)調(diào)與合作。“國(guó)際社會(huì)是一個(gè)處于無(wú)政府狀態(tài)的社會(huì)關(guān)系，不存在超越主權(quán)國(guó)家之上的國(guó)際權(quán)威�！薄荆础浚ǎ小保玻保场捎趪�(guó)際社會(huì)受到國(guó)際關(guān)系各個(gè)方面特別是國(guó)家權(quán)力利益觀為主導(dǎo)的政治觀念的制約，給國(guó)際法帶來(lái)了這樣或那樣的局限性。一方面，“國(guó)際法不可能是一種孤立的存在，它深受?chē)?guó)際社會(huì)各個(gè)方面，特別是國(guó)際政治的制約�！薄荆怠俊�¨５’國(guó)際社會(huì)和國(guó)際政治主體的行為表現(xiàn)出一定的有序性和相互制約性，受擁有強(qiáng)力工具的主權(quán)國(guó)家的制衡。另一方面，一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際社會(huì)內(nèi)在的秩序要求與其行為主體對(duì)利益與權(quán)力的本能追逐之間的矛盾又催生了一系列國(guó)際性規(guī)則。既然國(guó)際法是主權(quán)國(guó)家之間為協(xié)調(diào)彼此關(guān)系而通過(guò)的國(guó)家間的協(xié)議，是通過(guò)對(duì)歷史上國(guó)際交往所形成慣例的一種國(guó)際認(rèn)同進(jìn)而形成的國(guó)際法律規(guī)范和行為準(zhǔn)則，

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礎(chǔ)�！薄荆薄俊尽扒呙骋虼耍瑥谋举|(zhì)上看，國(guó)際法實(shí)際上就是制度化

或法制化的國(guó)際關(guān)系，而“國(guó)際法律關(guān)系也就是以法律形式表現(xiàn)出來(lái)的國(guó)際關(guān)系”。（２］（¨’是國(guó)際關(guān)系的一種特定表現(xiàn)形式。國(guó)際法同樣反映了國(guó)際關(guān)系中各國(guó)利益的沖突與妥協(xié)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)際法規(guī)則的制定是有關(guān)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)等綜合力量對(duì)比的反映，是各國(guó)在國(guó)際合作與斗爭(zhēng)中不同利益沖突和妥協(xié)的結(jié)果。如聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)的否決權(quán)制度，既反映了這五個(gè)國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯斗爭(zhēng)中的特殊貢獻(xiàn)，同時(shí)也是當(dāng)年美、英、蘇三大國(guó)利益沖突與妥協(xié)的產(chǎn)物。另一方面，作為國(guó)際關(guān)系發(fā)展產(chǎn)物的國(guó)際法，反過(guò)來(lái)又對(duì)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。“主權(quán)國(guó)家在處理國(guó)際關(guān)系中遇到問(wèn)題時(shí)，都將不可避免地

萬(wàn)方數(shù)據(jù)　

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