本文關(guān)鍵詞：共同利益:國際法本質(zhì)的基石，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

國際法本質(zhì)

2004年第4期　　　　　　　　　　　　　　時代法學(xué)　　　　　　　　　　　　　　　　　　

共同利益:國際法本質(zhì)的基石

胡誠軍Ξ

摘　要:共同利益是破解國際政治與國際法、國際法與國內(nèi)法相互關(guān)系諸問題的關(guān)鍵。該文從基本法理

出發(fā),并從國際條約與共同利益、國際習(xí)慣與共同利益、國際法各部門法與共同利益幾個方面,比較全面地論證了國際法的共同利益性。本文的中心議題是:共同利益構(gòu)成國際法本質(zhì)內(nèi)容中最基礎(chǔ)的部分。

關(guān)鍵詞:共同利益;國際法

前言:問題的提出

根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理,法在本質(zhì)上是對利益關(guān)系的一種反映。拉德布魯赫指出:

〔1〕如果人們想用以表明法律判斷的利益指向,則結(jié)果就是肯定的。我國法學(xué)家也認(rèn)為:無論從“實(shí)然”

還是從“應(yīng)然”來說,法律都具有利益性。,因此法律才成為必要。法律作為社會控制的手段和利導(dǎo)機(jī)制,,

〔2并盡可能公正地平衡各種關(guān)系,釋,。因?yàn)楹苋菀紫氲降膯栴}是在今天的社會,,。正如徐國棟先生所說:“按照正統(tǒng)的解釋,,被統(tǒng)治階級是剝削階級及其他敵對分子。

〔3〕然而,,,少數(shù)敵對分子難以在量上構(gòu)成一個階級”。俄羅斯

,得出了法的本質(zhì)是:由社會生活活動的物質(zhì)和社,作為個人或特殊利益協(xié)商和調(diào)解結(jié)果的反映在法律中或以其它形式被國家承認(rèn),并因此成為人們行為和活動的共同的(全社會的)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的共

〔4〕同意志。而共同意志則必包含共同利益。這實(shí)質(zhì)上整合了法的階級性和社會性兩個特征,淡化了意識形態(tài)的色彩,提出了和平時代法的本質(zhì)的理論,具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。而盧梭對“公意”的問題則早有論述,如“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分”“;如果說個別利益的對立使得社會的建立成為必要,那么,就正是這些個別利益的一致才使得社會的建立成為可能。正是這些不同利益的共同之點(diǎn),才形成了社會的聯(lián)系;如果所有這些利益彼此并不具有某些一致之點(diǎn)的話,那么就沒有任何社會可以存在了。因

〔5〕此,治理社會就應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)這種共同的利益�！眹鴥�(nèi)社會如此,國際社會也同理可證。

國際法作為國際社會治理的最主要的方式,無非就是對國際社會諸成員或說主體之間利益關(guān)系的一種平衡,即是對國際社會諸主體之間共同利益的一種反映。“世界各國在一起構(gòu)成了一個為了共同利益而結(jié)合的團(tuán)體,這些共同利益使他們之間發(fā)生廣泛交往,而文化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或政治制度的不同本身并

〔6〕不影響國際社會法作為國際法的基本因素之一的存在�！倍�(lián)合國大會1949年通過的《國家權(quán)利義

Ξ作者簡介　胡誠軍,男,湖南師范大學(xué)法學(xué)院講師,法學(xué)博士。

〔1〕[德]拉德布魯赫著《法學(xué)導(dǎo)論》:,米健朱林譯,中國大百科全書出版社1997年版,第4頁。

〔2〕張文顯主編《法理學(xué)》:,高等教育出版社北京大學(xué)出版社2002年版,第54頁。

〔3〕徐國棟等《今天到底該怎樣看待法的本質(zhì)》:,載《法商研究》,1999年第1期

〔4〕[俄]B.B.拉扎列夫主編《法與國家的一般理論》:,王哲等譯,法律出版社1999年版,第115頁。

〔5〕[法]盧梭著《社會契約論》:,何兆武譯,商務(wù)印書館2002年版,第32頁,第49頁。

〔6〕[英]詹寧斯瓦茨修訂《奧本海國際法》:,王鐵崖等譯,中國大百科全書出版社1995年版,第6頁。

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