本文選題：人權(quán) + 和諧��； 參考：《社會科學(xué)家》2017年01期

【摘要】：和諧權(quán)是一種什么性質(zhì)的權(quán)利?是否為"第四代人權(quán)"?世人對此還存在爭論。本文認(rèn)為,和諧權(quán)是"第四代人權(quán)",它具有深厚的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程大體上經(jīng)歷了自給自足的經(jīng)濟(jì)形式、掠奪剝削的經(jīng)濟(jì)形式和公平交易的經(jīng)濟(jì)形式,是一個不斷和諧化的過程。政治進(jìn)步不斷從斗爭對抗走向?qū)υ拝f(xié)商,協(xié)商已經(jīng)成為政治的本質(zhì)和核心,政治是達(dá)到和諧的手段,政治在不斷和諧化。中西文化都具有和諧的基因,中西文化要相互交融、相得益彰,經(jīng)由相互跨越而生成一種"跨文化"、綜合性的"和諧文化"�？v觀人類社會發(fā)展史,是一個不斷從不和諧社會向和諧社會發(fā)展的歷史,這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律,也是人類社會發(fā)展的最終愿景。和諧權(quán)是在這些基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新型人權(quán)。
[Abstract]:What is the nature of the right to harmony? Is it a "fourth generation of human rights"? The world still disputes about this. This paper argues that the right to harmony is the fourth generation of human rights, which has a deep economic, political, cultural and social foundation. The process of economic development has experienced the economic form of self-sufficiency, the economic form of plunder and exploitation and the economic form of fair trade, which is an unceasing harmonious process. Political progress has been moving from struggle and confrontation to dialogue and consultation, consultation has become the essence and core of politics, politics is the means to achieve harmony, and politics is constantly harmonious. Both Chinese and Western cultures have harmonious genes. Chinese and Western cultures should blend and complement each other and form a "cross-cultural" and "comprehensive" harmonious culture "by leaping over each other. Throughout the history of human society, it is a history of continuous development from a disharmonious society to a harmonious society, which is the inevitable law of the development of human society, but also the ultimate vision of the development of human society. The right to harmony is a new type of human rights developed on these bases.
【作者單位】： 溫州大學(xué)法政學(xué)院;
【分類號】：D998.2

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本文編號：2114430