本文關(guān)鍵詞：世界秩序中國際法的道德性與權(quán)力身影——“萬國公法”在晚清中國的正當(dāng)化及其依據(jù)

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【摘要】：晚清中國通過翻譯《萬國公法》,產(chǎn)生了約束和規(guī)范國際關(guān)系的新概念——"萬國公法"。對于這一構(gòu)建世界新秩序(具體說是中國如何處理與列強(qiáng)之間的關(guān)系)的新概念,晚清士大夫一方面立足于正義和道德將之合理化、正當(dāng)化,但另一方面又以權(quán)力、強(qiáng)權(quán)為由對之保持戒心,甚至完全不信任。這兩種矛盾的立場,既有歷史和傳統(tǒng)的根源,也有現(xiàn)實的背景。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：D99
【正文快照】： 近代民族國家的誕生以及與之相適應(yīng)的國際法的發(fā)展作為世界范圍內(nèi)現(xiàn)代性的一部分,既有空間上的差異,也有時間上的先后。晚清中國引入近代西方的國際法并使之與古典傳統(tǒng)相遇,是國際法在近代世界整體變遷過程中的一個具體案例①,由此開啟的中國在國際法方面的現(xiàn)代性及世界新秩序

【共引文獻(xiàn)】

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1 劉U

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