本文關(guān)鍵詞：論教義式法律思維與司法形式主義的謀合

  更多相關(guān)文章： 教義式法律思維 司法形式主義 規(guī)范性技術(shù) 司法元理念

【摘要】：十八屆四中全會再次強調(diào)"建設(shè)法治國家",并明確要求要善用法治思維與法治方式考慮問題。這不僅說明了法律思維的重要性,而且也必然關(guān)涉法律和司法的理念定位與技術(shù)選擇。在司法向度內(nèi),司法形式主義與教義式法律思維作為一種經(jīng)過長期累積而形成的穩(wěn)固的知識體系,表征著司法的基本規(guī)律,具有一種不可替代的本源性、基礎(chǔ)性和優(yōu)越性;它們也因共享形式性、邏輯性和程序性而高度謀合,并一起合理而高效地維護著法律安定和司法正義。不過,它們也有層次之別:司法形式主義是抽象層面的司法理念,是實現(xiàn)實質(zhì)正義的前提和基礎(chǔ),因而應(yīng)成為我國當(dāng)下司法的元理念;教義式法律思維屬于具體層面的司法技術(shù),其安全又極易操作,理應(yīng)成為我國當(dāng)下司法的首要方法。因此,堅守司法形式主義理念與教義式法律思維方法應(yīng)是我國當(dāng)前司法的理想選擇。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)王健法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教義式法律思維 司法形式主義 規(guī)范性技術(shù) 司法元理念
【分類號】：D90;D916
【正文快照】： 引言中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》,不僅提出了法治國家建設(shè)的宏觀工作布局,也指明了一系列微觀制度改革的方向,而且更為顯眼的是再次強調(diào)了法治國家建設(shè)要慣用法治思維。雖然,人們對何為法治思維尚有爭論,但在司法向度內(nèi)尊奉

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