本文關(guān)鍵詞：探析我國(guó)假釋制度

  更多相關(guān)文章： 假釋 重刑 再犯預(yù)測(cè) 社區(qū)矯正

【摘要】：假釋制度作為非監(jiān)禁刑的一種，其本身具有很多優(yōu)點(diǎn)，也順應(yīng)了行刑社會(huì)化的趨勢(shì)，目前在國(guó)外已被廣泛采用，其應(yīng)用的效果也很顯著。但是反觀(guān)我國(guó)的假釋制度，卻存在著很多問(wèn)題，譬如人們對(duì)于假釋不理解，不支持，認(rèn)為罪犯沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，假釋立法上存在著一些不合理的缺陷，假釋后的監(jiān)督管理工作缺失等等，這些都嚴(yán)重制約了我國(guó)假釋制度的發(fā)展。本文試圖從以下幾個(gè)方面探析我國(guó)假釋制度，分析假釋制度在我國(guó)未能有效發(fā)揮其作用的原因，以及在提高我國(guó)假釋利用率、完善我國(guó)假釋制度上提一些建議，本文主要分為三個(gè)部分： 第一部分：分析假釋制度的起源與發(fā)展及其應(yīng)用現(xiàn)狀。大體講述了假釋制度的起源，從英國(guó)的流放制度講起，首先是犯人被流放美洲，之后獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，導(dǎo)致英國(guó)政府終止向美洲流放犯人；在將犯人流放澳洲之后，經(jīng)過(guò)歷任總督的改革，假釋制度初具雛形；在愛(ài)爾蘭假釋制度發(fā)展和逐步成熟起來(lái)，最終假釋制度傳入美國(guó)，最早由1869年假釋法中立法規(guī)定，19世紀(jì)后期，其他各國(guó)紛紛效仿該制度，并以此作為促進(jìn)受刑人積極向上與回歸社會(huì)的重要獄政手段。之后論述了假釋制度在國(guó)際上的進(jìn)展與應(yīng)用，在西方國(guó)家，假釋制度已經(jīng)是一個(gè)很重要的行刑制度，有些國(guó)家有40%左右的罪犯不是關(guān)在監(jiān)獄里，而是在社會(huì)上處于假釋狀態(tài)中。最后分析了假釋制度在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用與進(jìn)展，同國(guó)外的情況相比，我國(guó)當(dāng)前的問(wèn)題還是很突出的，實(shí)際行刑過(guò)程中社會(huì)化的比例偏低。監(jiān)獄在行刑中的保守傾向十分嚴(yán)重，監(jiān)獄不愿意改革，也怕改革擔(dān)責(zé)任，因循守舊。假釋利用率偏低，更多應(yīng)用的是減刑制度。 第二部分：分析我國(guó)假釋制度存在的問(wèn)題。首先從我國(guó)傳統(tǒng)行刑觀(guān)對(duì)假釋制度適用的影響的角度著手，從民眾的法律意識(shí)角度看假釋制度應(yīng)用低的深層次原因。我國(guó)古代一來(lái)一直奉行重刑主義，不光是審判時(shí)候判處重刑，在執(zhí)行刑罰的過(guò)程中，也大力的推行重刑主義。從先秦的法律思想追溯開(kāi)始，，到宋明理學(xué)的法律思想，看到了我國(guó)古代重刑思想之嚴(yán)厲。并與西方傳統(tǒng)的法律思想比較之，由此窺見(jiàn)民眾的法律意識(shí)不同，對(duì)于假釋制度的理解和應(yīng)用就不同，從我國(guó)立法、司法、執(zhí)法、守法等各個(gè)方面都能看到假釋制度運(yùn)行之不暢通。其次分析了假釋立法中存在的問(wèn)題。假釋制度在立法中存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.立法在假釋的對(duì)象條件的規(guī)定上顯得過(guò)于嚴(yán)苛。2.在假釋的實(shí)質(zhì)條件規(guī)定上的立法模糊。再次分析了假釋后相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制不完善的問(wèn)題，這里講到了假釋人員的監(jiān)督機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)的問(wèn)題。規(guī)定的假釋監(jiān)督機(jī)構(gòu)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)和專(zhuān)門(mén)人員的管理；假釋管理失控，因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)和專(zhuān)門(mén)人員的管理，導(dǎo)致假釋管理的失控；現(xiàn)存的一些不健全的制度也沒(méi)有有效地應(yīng)用起來(lái)，導(dǎo)致假釋之后與提前釋放沒(méi)有多大差別，假釋后的再犯率居高不下，也進(jìn)一步限制的假釋制度的進(jìn)一步應(yīng)用。 第三部分：對(duì)于提高我國(guó)假釋使用率的幾點(diǎn)建議。首先講到了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的重刑行刑思想觀(guān)念，須知人心不變，再好的制度也都沒(méi)有用，人這一制度中的“軟件”因素，對(duì)于制度的有效運(yùn)行起到了至關(guān)重要的作用；文中提到了康德的啟蒙思想，也講到了在法律意識(shí)啟蒙的重要性，這是假釋制度得到有效運(yùn)行的前提；其次談到了完善假釋制度的相關(guān)立法，包括：1.取消假釋立法上的禁止性規(guī)定。2.明確假釋的實(shí)質(zhì)性條件。最后談到了完善假釋事后監(jiān)督機(jī)制，具體包括以下幾點(diǎn)：1.建立相關(guān)的社區(qū)矯正制度及矯正機(jī)關(guān)；2.建立假釋后的執(zhí)行與監(jiān)督隊(duì)伍，假釋后的隊(duì)伍包括專(zhuān)業(yè)人員和志愿人員，并要對(duì)這些人員進(jìn)行有效的監(jiān)督和管理。 本文試圖從人們對(duì)于假釋的觀(guān)念上入手，改變?nèi)藗儗?duì)于假釋抵觸的傳統(tǒng)的行刑理念，并從假釋立法和假釋后相關(guān)制度建立上提出自己一點(diǎn)粗淺的建議，希望能夠?qū)τ谖覈?guó)假釋制度的建立提供一點(diǎn)參考和建議，也期待著假釋制度在我國(guó)能迎來(lái)一個(gè)發(fā)展的春天。
【關(guān)鍵詞】：假釋 重刑 再犯預(yù)測(cè) 社區(qū)矯正
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：D924.1
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-11
• 一、 假釋制度的起源與發(fā)展及其應(yīng)用現(xiàn)狀11-18
• （一） 假釋制度的起源與發(fā)展11-12
• （二） 假釋制度在國(guó)際上的進(jìn)展與應(yīng)用12-13
• （三） 假釋制度在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用與進(jìn)展13-18
• 二、 我國(guó)假釋制度存在的問(wèn)題18-28
• （一） 我國(guó)傳統(tǒng)重刑主義行刑觀(guān)18-21
• （二） 假釋立法中存在的不足21-25
• （三） 假釋后相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制不完善25-28
• 三、 提高我國(guó)假釋適用率的幾點(diǎn)建議28-39
• （一） 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的重刑主義行刑思想觀(guān)念28-30
• （二） 完善假釋制度的相關(guān)立法30-33
• （三） 完善假釋事后監(jiān)督機(jī)制33-39
• 結(jié)論39-40
• 參考文獻(xiàn)40-42
• 作者簡(jiǎn)介及科研成果42-43
• 后記43

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 金勇;;問(wèn)題少年社區(qū)矯正工作調(diào)查[J];檢察風(fēng)云;2011年11期

2 ;設(shè)立社區(qū)矯正檢察室 促進(jìn)社區(qū)矯正工作順利開(kāi)展[J];人民調(diào)解;2011年09期

3 ;司法行政機(jī)關(guān)認(rèn)真履行職責(zé) 我國(guó)社區(qū)矯正工作全面深入發(fā)展[J];人民調(diào)解;2011年08期

4 田興洪;;社區(qū)矯正的制度化及其展望[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

5 崔會(huì)如;;我國(guó)社區(qū)矯正組織體系的反思與重構(gòu)[J];法律適用;2011年08期

6 朱世洪;;社區(qū)矯正法律監(jiān)督存在的問(wèn)題及建議[J];人民檢察;2011年02期

7 武愛(ài)民;申亮;;“信、通、卡”助力社區(qū)矯正銜接工作[J];人民調(diào)解;2011年08期

8 ;建立社區(qū)矯正“三色”預(yù)警機(jī)制[J];人民調(diào)解;2011年08期

9 剛強(qiáng);;津冀兩地?cái)y手謀創(chuàng)新 矯正對(duì)象無(wú)縫對(duì)接[J];環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)w

本文編號(hào)：714322