本文選題：審判模式 + 當(dāng)事人主義�。� 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2012年02期

【摘要】：作為一項(xiàng)制度,職權(quán)主義審判模式與當(dāng)事人主義審判模式一樣,均有其固有的文化基礎(chǔ);故此,與職權(quán)主義徹底決裂的改革思路和純粹的當(dāng)事人主義模式一樣,都難免將司法陷于文化悖論之境。因此,在未來(lái)的司法改革中,應(yīng)該跳出持其一端的理論窠臼,正視并回應(yīng)社會(huì)需求的多樣性,兼采職權(quán)主義與當(dāng)事人主義之所長(zhǎng),同時(shí)挖掘并吸納中國(guó)傳統(tǒng)審判方式之合理內(nèi)核,力促衡平主義審判模式之長(zhǎng)成。
[Abstract]:As a system, the trial mode of authority doctrine has its own cultural foundation as well as the trial mode of litigant doctrine; therefore, it is the same as the mode of reform and the mode of pure party doctrine which breaks completely apart from the doctrine of authority. It is inevitable that justice is caught in a cultural paradox. Therefore, in the future judicial reform, we should jump out of the theoretical pattern at one end, face up to and respond to the diversity of social needs, and take advantage of both authoritarianism and clientalism. At the same time excavate and absorb the reasonable core of Chinese traditional trial mode and promote the development of fair trial mode.
【作者單位】： 武漢大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度研究”(09QZD062)
【分類(lèi)號(hào)】：D926.2

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2058823