發(fā)布時(shí)間：2017-09-19 19:43

  本文關(guān)鍵詞：兼容與拒斥：禮文化與現(xiàn)代法治建設(shè)之分析

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【摘要】：建設(shè)法治中國是習(xí)總書記就做好新形勢(shì)下政法工作作出的重要指示中首次提出的一個(gè)法治建設(shè)新目標(biāo)，是對(duì)自黨的十五大以來依法治國方略的升級(jí)，是法治國家、法治政府和法治社會(huì)的綜合體。深化行政執(zhí)法體制改革與深化司法體制改革構(gòu)成了建設(shè)法治中國的兩大重要支柱和改革內(nèi)容，并且提出了法治中國的概念，這對(duì)我國法治建設(shè)有重大的意義。與此同時(shí)，在2013年11月15日，中共十八屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》。）全文播發(fā)�！稕Q定》提出建設(shè)法治中國，必須堅(jiān)持依法治國、依法行政、依法執(zhí)政的共同推進(jìn)，堅(jiān)持建設(shè)法治國家、法治社會(huì)、法治政府。深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。通過這一決定我們明確了我國法制建設(shè)的目標(biāo)，看到了我國政府對(duì)建立法治社會(huì)的決心，也堅(jiān)定了人民對(duì)中國法治的信心。中國的禮文化博大精深，，建設(shè)法治中國就要植根我國本土文化，不能盲目學(xué)習(xí)西方法律思想。本文主要談?wù)劧Y文化與現(xiàn)代法治建設(shè)的兼容與拒斥，文章除引言和結(jié)語部分，正文分成四個(gè)部分。 第一部分，禮文化與中國法治建設(shè)之概述。這一部分主要介紹了什么是法治與我國法治的主要內(nèi)容，禮文化的內(nèi)涵以及和我國法治建設(shè)的聯(lián)系。 第二部分，禮文化與中國法治建設(shè)的拒斥。主要介紹了禮文化與我國現(xiàn)代法治建設(shè)現(xiàn)在存在的問題。 第三部分，禮文化與中國法治建設(shè)兼容的必要性和可行性。主要介紹了現(xiàn)代法治建設(shè)必須要結(jié)合禮文化的原因。 第四部分，禮文化與中國法治建設(shè)的兼容。主要介紹禮文化和我國法治建設(shè)在哪些地方兼容。未來應(yīng)當(dāng)如何更好的兼容。
【關(guān)鍵詞】：法治 禮文化 現(xiàn)代法治建設(shè)
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D920.0;G122
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 一、選題目的9
• 二、選題意義9-11
• 第一章 禮文化與中國法治建設(shè)之概述11-17
• 一、中國現(xiàn)代法治建設(shè)概述11-12
• （一） 法治的內(nèi)涵11
• （二） 中國法治建設(shè)的主要內(nèi)容11-12
• 二、禮文化的內(nèi)涵12-17
• （一） 禮文化的含義及主要內(nèi)容12-13
• （二） 禮文化的形成過程及其特征13-15
• （三） 禮文化與我國現(xiàn)代法治建設(shè)的聯(lián)系15-17
• 第二章 禮文化與中國法治建設(shè)的拒斥17-28
• 一、家族倫理與等級(jí)觀念17-22
• （一） 家族倫理與等級(jí)觀念在古代中國的表現(xiàn)18-21
• （二） 中國法治建設(shè)對(duì)家族倫理與等級(jí)觀念的拒斥21-22
• 二、和諧無訟22-26
• （一） 和諧無訟的觀念22-24
• （二） 中國法治建設(shè)對(duì)無訟的拒斥24-26
• 三、國家本位主義和法律工具主義26-28
• （一） 禮文化指導(dǎo)下的國家本位主義和法律工具主義26-27
• （二） 中國法治建設(shè)對(duì)國家本位主義與法律工具主義的拒斥27-28
• 第三章 禮文化與中國法治建設(shè)兼容的必要性和可行性28-31
• 一、兼容的必要性28
• （一） 禮文化是中國的本源文化28
• （二） 禮文化中蘊(yùn)涵了現(xiàn)代的法治精神28
• 二、兼容的可行性28-31
• （一） 我國民法原則中的禮文化元素28-29
• （二） 新修法律文件中兼容禮文化的趨向29-31
• 第四章 禮文化與中國法治建設(shè)的兼容31-39
• 一、傳統(tǒng)仁政思想與以人為本的兼容31-34
• （一） 恤刑原則31-32
• （二） 親親得相首匿思想32-34
• 二、傳統(tǒng)調(diào)處制度與現(xiàn)代多元化解決糾紛機(jī)制34-37
• （一） 傳統(tǒng)調(diào)處制度的基礎(chǔ)34-36
• （二） 傳統(tǒng)調(diào)處制度與多元化解紛機(jī)制的兼容36-37
• 三、禮文化與現(xiàn)代法治建設(shè)的對(duì)接37-39
• （一） 去除禮文化中的不良?xì)堄?/span>37
• （二） 深挖禮文化中的合理因素37-39
• 結(jié)語39-40
• 參考文獻(xiàn)40-43
• 附錄43-44
• 致謝44

本文編號(hào)：883578