本文關(guān)鍵詞：謝方樽人格論

  更多相關(guān)文章： 時空 出身 經(jīng)歷 本能 人格機制 人格行為 人格活動

【摘要】：謝方樽人格形成和發(fā)展于特定的歷史時空。按朝代更迭時序縱向考察訟師發(fā)展階段及其特征,便于理解謝方樽人格成形的歷史坐標(biāo)和宏大的背景。明清時代是訟師活動的最后一個高潮和黃金期。在這一時期出現(xiàn)“中國古代第一惡訟師”,形成謝方樽特有的訟師人格機制,是歷史發(fā)展的必然。按地域空間方位橫向?qū)Ρ葰v代訟師區(qū)域分布態(tài)勢和特點,有助于明了訟師出現(xiàn)特別是盛產(chǎn)與地域性因素之間特殊而緊密的聯(lián)系,還可以察知謝方樽及其訟師人格機制出現(xiàn)和形成在地域性歷史舞臺上呈現(xiàn)出來的某種必然性和偶然性。 謝方樽的出身和經(jīng)歷對其人格形成與發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。出身往往鑄定一個人的人格原型。它對一個人最終的身份性人格機制的形成有奠基和打底色的作用。透過身份性人格機制也往往容易看到一個人的本性和“原形”。作為士人,謝方樽長期浸潤在四書五經(jīng)之中,其人生哲學(xué)的形成不可能不受傳統(tǒng)儒家“天人合一”思想的影響。即便做了訟師,其人生哲學(xué)也會留有顯而易見的禮的痕跡。面對儒家傳統(tǒng)的“和爭息訟”大背景和官方追求“無訟”境界的強大壓力,謝方樽即便是對禮的反叛思想和行動,也深深地打上了禮的烙印。 謝方樽人格形成與發(fā)展的過程是一個動態(tài)的分階段的心理機制運行并不斷協(xié)調(diào)和完善的復(fù)雜過程。其中,始終起決定性作用的動力性因素,乃是謝方樽生的本能和死的本能；謝方樽自從有了意識之后,繼生理自卑而起的心理上的自卑或許也是一種其人格形成與發(fā)展的基本動因,與謝方樽生的本能和死本能一道驅(qū)動謝方樽整個的人格機制運行,并大量地外化或外顯為相應(yīng)的人格行為和人格活動。其余因素均系外因性因素,零碎而駁雜,在其人生的幻滅中反反復(fù)復(fù),再現(xiàn)而不定。 謝方樽的人格行為和人格活動集中地體現(xiàn)為他日常的助訟行為和助訟活動。但,其人格特征和人格機制是老早就已定型的。我們所察覺到的謝方樽“人格”,十有八九是其人格自體的幻影和化態(tài)表現(xiàn)。 謝方樽的訟師人格機制之運行,基于本能和自卑,成于理想的破滅和對現(xiàn)實的低頭,形于亦法亦儒“非農(nóng)非士”的世間行走。這,就是筆者對謝方樽進(jìn)行訟師人格探究所得出的基本結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：時空 出身 經(jīng)歷 本能 人格機制 人格行為 人格活動
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D90
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-8
• Abstract8-11
• 引言11-13
• 一、謝方樽人格形成與發(fā)展的特定時空13-18
• (一) 謝方樽人格形成與發(fā)展的歷史背景13-15
• (二) 謝方樽人格形成與發(fā)展的地域空間15-18
• 二、謝方樽的出身和經(jīng)歷對其人格形成與發(fā)展的影響18-28
• (一) 謝方樽的出身及其影響18-23
• (二) 謝方樽的經(jīng)歷及其影響23-28
• 三、對謝方樽人格進(jìn)行心理動力學(xué)的歸結(jié)28-35
• (一) 謝方樽的人格結(jié)構(gòu)29-31
• (二) 謝方樽人格的動力基礎(chǔ)31-33
• (三) 謝方樽的人格機制33-34
• (四) 謝方樽人格成形的階段34-35
• 四、謝方樽人格機制的行為呈現(xiàn)和活動表現(xiàn)35-57
• (一) 謝方樽的人格行為37-52
• (二) 謝方樽的人格活動52-57
• 結(jié)語57-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

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1 霍存福;;唆訟、嚇財、撓法:清代官府眼中的訟師[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2005年06期

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本文編號：612094