本文關(guān)鍵詞：“家”的法律構(gòu)造——以范氏義莊為中心的考察

  更多相關(guān)文章： 范氏義莊 義莊規(guī)矩 宗族 權(quán)利 權(quán)力 秩序

【摘要】：范仲淹首創(chuàng)之范氏義莊在中國宗族史上具有獨(dú)特地位,它以縝密而極具生命力的宗族法律構(gòu)造建立起了以保障族人基本生活權(quán)利、文化教育權(quán)利、組織管理權(quán)利為主旨的權(quán)利分配模式,形成了內(nèi)生性權(quán)力、功能性權(quán)力相互交叉制衡的權(quán)力配置格局。憑借這一獨(dú)特法律構(gòu)造,范氏義莊克服了科舉制下官僚身份的一次性和家產(chǎn)均分制下財富日益稀薄化的難題,成功實(shí)現(xiàn)了官僚士大夫的累世再生產(chǎn)和宗法家族的長存不墜,修復(fù)了宗法一體化的國家治理體系,強(qiáng)化了宗法制帝國以家擬國而治的治理能力,"補(bǔ)王政所窮",使得宗族穩(wěn)固地成為帝國秩序生產(chǎn)與擴(kuò)展的栽體和社會整合的基本單元。
【作者單位】： 西南政法大學(xué);西南政法大學(xué)人權(quán)教育與研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 范氏義莊 義莊規(guī)矩 宗族 權(quán)利 權(quán)力 秩序
【分類號】：D929
【正文快照】： 引言宗族并非中國獨(dú)有,〔1〕但沒有哪一個國家和民族像中國一樣擁有如此完整、嚴(yán)密又漫長的宗族制度。對于中國人來說,宗族不僅是一種將同姓同宗的人們按照血緣世系原則組織起來的親屬集團(tuán),而且是一種綿延數(shù)千年的生活方式,其至今仍在對人們的生活發(fā)揮著影響。*朱林方(1986-),

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本文編號：599063