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韓非子重刑思想研究

發(fā)布時間:2017-07-20 14:28

  本文關(guān)鍵詞:韓非子重刑思想研究


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【摘要】:韓非子是先秦法家的代表人物,其思想集法、術(shù)、勢于一體。韓非子的思想內(nèi)容廣泛,涉及到政治、軍事、文化等等許多方面。強(qiáng)大的秦國一度將韓非子的思想奉為治國方略,建立法度,設(shè)立酷刑用來統(tǒng)治人民,使秦國完成統(tǒng)一六國的大業(yè)。秦朝以后,重刑思想雖屢遭貶斥,退出前臺,但卻轉(zhuǎn)為君主治理國家的輔助手段,實施“外儒內(nèi)法”。韓非子的重刑思想一直影響著我國古代法的發(fā)展進(jìn)程,對傳統(tǒng)中國的法理念和法律實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 韓非子生于戰(zhàn)國末期,“諸子百家”思想鼎盛時期。韓非子的思想主要吸收了儒家荀子“人性惡”、墨家“賞罰并用輪”、道家“無為而治”陰陽家“陰陽五行說”等的觀點,繼承并發(fā)展了法家商鞅、申不害、慎到等前輩的思想,形成了自己獨具特色的重刑思想。他的內(nèi)容主要包括:(1)“好利惡害”的人性論,即適用重刑主要是源于人的本性,人都是喜歡利益而討厭處罰的。(2)“信賞必罰”,即國家應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的法律來約束人民,使人民的行為有法可依。(3)“刑德”二柄,即根據(jù)人的本性,君主應(yīng)當(dāng)正確適用賞賜和處罰來治理人民。(4)“重刑少賞”,君主應(yīng)該多使用刑罰來處罰人民,使人民不敢犯罪,少使用賞賜,因為刑罰給人帶來的威懾力大于賞賜帶來的效果。(5)“以法治國”,即君主治理國家應(yīng)當(dāng)以法為本,制定完善的法律保證國家的正常運轉(zhuǎn)。韓非子的重刑思想作為君主治理國家的手段,在實踐之中由于法律過于嚴(yán)苛、刑罰過于殘忍、懲罰力度過于寬泛,造成人民“厭訟”、統(tǒng)治者漠視生命等不良影響。但是,韓非子的重刑思想,為鞏固了封建君主集權(quán)制,保證了皇權(quán)至上做出了貢獻(xiàn),其“依法治國”“法不阿貴”等思想,對于當(dāng)今社會打擊貪污腐敗等刑事案件、推動國家實施法治、建設(shè)社會主義和諧社會具有一定的借鑒意義,值得我們深入研究。
【關(guān)鍵詞】:韓非 重刑 法律思想
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:D909.2
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 第1章 緒論9-13
  • 1.1 問題的提出9
  • 1.2 選題背景及意義9-10
  • 1.3 文獻(xiàn)綜述10-11
  • 1.4 研究方法11
  • 1.5 論文結(jié)構(gòu)安排11-13
  • 第2章 韓非子重刑思想產(chǎn)生的背景及其思想淵源13-26
  • 2.1 韓非子重刑思想產(chǎn)生的背景13-17
  • 2.1.1 文化背景14-15
  • 2.1.2 歷史背景15-17
  • 2.2 韓非子重刑思想淵源17-26
  • 2.2.1 韓非對先秦法家學(xué)術(shù)成果的繼承17-20
  • 2.2.2 荀子“人性惡”思想的繼承20-22
  • 2.2.3 道家老子“無為而治”的延伸22-23
  • 2.2.4 陰陽家“陰陽五行說”的吸納23-24
  • 2.2.5 墨家“賞罰并用論”的借鑒24-26
  • 第3章 韓非子重刑思想的基本內(nèi)容26-32
  • 3.1 韓非子重刑思想的基礎(chǔ)理論26-29
  • 3.1.1 好利惡害26-27
  • 3.1.2 以法治國27-28
  • 3.1.3 “刑德”二柄28-29
  • 3.2 韓非子重刑思想的具體內(nèi)容29-32
  • 3.2.1 重刑少賞29-30
  • 3.2.2 同里相坐30-31
  • 3.2.3 以刑去刑31-32
  • 第4章 韓非子重刑思想的評價及其對當(dāng)代的啟示32-40
  • 4.1 韓非子重刑思想的合理之處32-33
  • 4.1.1 實行“以法治國”,推動后世律法制度積極運行32-33
  • 4.1.2 “嚴(yán)刑峻法”鞏固封建君主集權(quán)制,保證皇權(quán)至上33
  • 4.2 重刑思想存在的消極后果33-37
  • 4.2.1 過于迷信刑罰效力33-34
  • 4.2.2 刑罰過于嚴(yán)苛34-35
  • 4.2.3 容易使民眾產(chǎn)生“厭訟”心理35-36
  • 4.2.4 導(dǎo)致后世濫用死刑36-37
  • 4.3 韓非重刑思想對當(dāng)代的啟示37-40
  • 4.3.1 “以法治國”,,反對人治37
  • 4.3.2 “重刑止奸”,嚴(yán)懲官僚腐敗37-38
  • 4.3.3 “法不阿貴”,法律面前人人平等38
  • 4.3.4 “刑德”二柄,懲教結(jié)合38-40
  • 結(jié)語40-41
  • 參考文獻(xiàn)41-43
  • 致謝43-44
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文44

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 海濱;對韓非法律思想的認(rèn)識與再認(rèn)識[J];昌吉師專學(xué)報;2001年03期

2 李秀娟;韓非法治思想評析[J];重慶社會科學(xué);2003年01期

3 胡學(xué)相,周婷婷;對我國重刑主義的反思[J];法律適用;2005年08期

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6 張慶山,宋承榮;論《韓非子》法治觀的性格特征[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報;1998年05期

7 譚寶剛;先秦法家的君主集權(quán)思想和重刑主義[J];牡丹江教育學(xué)院學(xué)報;2005年01期

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9 高紹先;重刑考[J];現(xiàn)代法學(xué);2003年04期

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本文編號:568536

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