長期以來法理學(xué)和法哲學(xué)的泛化,導(dǎo)致其研究對象混亂、精神品格迷失,以及法學(xué)主體意識淪喪。其實(shí),純粹法理學(xué)立足于法認(rèn)識論,是以一種內(nèi)部視角來研究法律原理或內(nèi)在理路的學(xué)問或?qū)W科;純粹法哲學(xué)則運(yùn)用法律或法學(xué)以外的哲學(xué)視角與哲學(xué)方法,側(cè)重于法的本體層面和價值領(lǐng)域的追問與探究。純粹法理學(xué)是唯一源自法律自身的理論,在法學(xué)理論家族中具有不可或缺的地位,但走向純粹法理學(xué)必須克服幾個觀念性障礙。純粹法理學(xué)的純粹性,主要表現(xiàn)為研究對象的明確與單純(反對把其他學(xué)科的研究對象納入自己的陣營),研究方法的科學(xué)性,研究結(jié)論的可檢驗(yàn)性。純粹法理學(xué)的基本問題有兩個:一是科學(xué)的法律觀與法律史觀;二是法律思維與法治世界觀。二者的具體化展開,便是純粹法理學(xué)的大致范圍。

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【文章目錄】：
一、純粹法理學(xué)的“法理”及其“純粹性”
二、走向純粹法理學(xué)的幾個觀念性障礙
    1.“法理學(xué)”英文名稱之誤。
    2. 如何看待奧斯丁“法理學(xué)”的別稱“法律哲學(xué)”。
    3. 法理學(xué)是否需要哲學(xué)基礎(chǔ)。
三、純粹法理學(xué)在法學(xué)理論家族中不可或缺的地位
四、純粹法理學(xué)的基本問題和范圍
    1. 確立科學(xué)的法律觀與法律史觀。
    2. 樹立法律思維與法治世界觀。



本文編號：4037154