青年馬克思從"法哲學(xué)"向"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"的思想轉(zhuǎn)變,是以突破"法的形而上學(xué)"之層層迷霧,追尋"現(xiàn)有之物"的過程。對(duì)"私有財(cái)產(chǎn)"的批判性考察,才是青年馬克思從"法哲學(xué)"轉(zhuǎn)向"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"的根本原因。但在"康德—費(fèi)希特法哲學(xué)""歷史法學(xué)"與"黑格爾法哲學(xué)"中,"現(xiàn)有之物"不是被抽象原則所遮蔽,就是被毫無原則地尊崇,或者被思辨辯證法所神秘化。重新梳理青年馬克思的法哲學(xué)之旅,對(duì)于揭示馬克思對(duì)時(shí)代精神的獨(dú)特把握方式,明確當(dāng)前馬克思主義政治哲學(xué)的拓展方向,具有極強(qiáng)的參照意義。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出:什么是青年馬克思之“苦惱”
二、對(duì)“應(yīng)有之物”的批判:從法的形而上學(xué)中走出來
三、從“應(yīng)有之物”到“現(xiàn)有之物”:黑格爾哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)
四、青年馬克思的“苦惱”:“舊瓶”不能裝“新酒”
五、如何表達(dá)“現(xiàn)有之物”:青年馬克思的思想轉(zhuǎn)變
余論



本文編號(hào)：4006367