在全面推進依法治國總目標(biāo)的時代背景下,法治實踐中還存在諸多情法沖突。通過對電影《我不是潘金蓮》的分析,有助于厘清情法矛盾發(fā)生的原因及現(xiàn)實面向。運用法社會學(xué)的分析方法可知:受特定文化氛圍及傳統(tǒng)官民關(guān)系的影響,民眾法治觀念依然淡薄,對于"冤屈"有著不同于法治邏輯的理解,且?guī)硪幌盗忻軟_突。主要表現(xiàn)為制度期盼與體制不能之秩序沖突、評價法官公正與否之價值沖突以及執(zhí)政黨執(zhí)政為民與依法治國之社會沖突。對此,只有全面分析法治語境下的現(xiàn)實境況,方能就緩和情法矛盾提供對策和方法。

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【文章目錄】：
一、何來冤屈
    (一) 文化作用——特定語境影響是非標(biāo)準(zhǔn)
    (二) 習(xí)慣使然——傳統(tǒng)官民關(guān)系仍留慣性
    (三) 認(rèn)知差異——冤情不等于冤案
二、“說理的地方”與“講法的地方”
    (一) 秩序沖突:制度期盼與體制不能
    (二) 價值沖突:鐵面無私的法治表達(dá)
    (三) 社會沖突:執(zhí)政為民與依法治國
三、法治話語下的現(xiàn)實面向
    (一) 矛盾交縱之深處:本土資源論再思考
    (二) 規(guī)范與事實之間:民間法的調(diào)適功能
    (三) 預(yù)留的作用空間:群眾作為一種力量
四、結(jié)語



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