約法不同于律、令、科、比、格、式、敕等傳統(tǒng)立法,學(xué)界對約法的正式法源地位仍有爭議。我國傳統(tǒng)與現(xiàn)代都有約法實(shí)踐,"約法三章"是約法的起源,"約法十二條"是約法的繼替,《中華民國臨時約法》是約法的典型,現(xiàn)代立法亦更加強(qiáng)調(diào)民約性。約法系新舊時代更迭,新政權(quán)主導(dǎo),官與民相約,規(guī)范重大事項(xiàng),打擊嚴(yán)重犯罪,確立百姓權(quán)利,以奪取或鞏固政權(quán)為動因的特殊立法,具有主體民約性、形式非典性、內(nèi)容側(cè)重性、效力特殊性,發(fā)揮規(guī)制、保護(hù)、秩序作用,且各個歷史時期的約法暗藏聯(lián)系。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、約法的回溯舉偶
    （一）“約法三章”是古代約法的起源
        1.“約法三章”的句讀新釋
        2.“約法三章”的法律性質(zhì)
    （二）《臨時約法》是近代約法的典型
        1. 名稱特殊
        2. 主體特殊
        3. 效力特殊
二、約法的法源界定
    （一）約法的概念
        1. 相互約定的立法
        2. 簡略不全的立法
    （二）約法的特點(diǎn)
        1. 主體民約性
        2. 形式非典性
        3. 內(nèi)容側(cè)重性
        4. 效力特殊性
    （三）約法的作用
        1. 規(guī)制作用
        2. 保護(hù)作用
        3. 秩序作用
三、約法的關(guān)聯(lián)舉析
    （一）關(guān)聯(lián)的厘定
    （二）關(guān)聯(lián)的舉析
        1.“約法十二條”仿效“約法三章”而制
        2.《臨時約法》仿效古代約法而制
        3.《中華民國約法》仿效古代約法而制



本文編號：3754432