法律規(guī)范作為意義必須與共同體成員的日常生活及歷史實踐保持維系,否則將有淪為單純的外部強制之虞。日常生活是意義的源泉,法律從中汲取源源不斷的規(guī)范性力量,從而成為真正為人們所遵守的生活之法。特定共同體的歷史實踐則決定了法秩序以及法律體系的樣態(tài),使得每個共同體的法律體系都具有不同的生成意義結(jié)構(gòu)。為此,可從規(guī)范法學關(guān)于法律規(guī)范性和法律體系的論述出發(fā),發(fā)展出一套具有歷史包容性,亦即能容納不同共同體之歷史實踐的法律體系理論。其中,凱爾森與哈特關(guān)于法律規(guī)范之性質(zhì)和法律體系之結(jié)構(gòu)的理論不僅具有奠基作用,更指明了法律規(guī)范作為意義從懸置到復歸的進路。通過深入分析二者的理論,可以發(fā)現(xiàn)正是共同體成員的歷史實踐決定了法律體系生成意義結(jié)構(gòu)的主體。實現(xiàn)法律體系的良好運轉(zhuǎn),在根本上就是要將此主體在實踐中形成的標準作為聯(lián)結(jié)法律體系內(nèi)外的橋梁。 

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
導言
一、法律規(guī)范作為意義
二、法律體系的生成意義結(jié)構(gòu)
    (一) 法律體系的生成意義結(jié)構(gòu)與邏輯句法
        1. 基礎(chǔ)規(guī)范與法律命題為真的條件
        2. 作為邏輯句法的基礎(chǔ)規(guī)范
    (二) 承認規(guī)則與法律體系的生成意義結(jié)構(gòu)的開放
        1. 承認規(guī)則與法律意義的生成
        2. 從日常實踐到法律體系形成
三、邁向包容不同歷史實踐的法律體系理論
    (一) 歷史實踐與法律體系的樣態(tài)
        1. 哈特的不足
        2. 法律命題的真與意義的決定者
    (二) 作為歷史實踐的主權(quán)者立憲
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關(guān)于法律和全球化研究的幾個有爭議的問題[J]. 朱景文.  南京社會科學. 2010(01)



本文編號：3715674