發(fā)布時間：2022-09-30 13:16

　　戰(zhàn)國時代,面對"亂莫大于無天子"的社會現(xiàn)實,法家思想的重心在于加強君權,以實現(xiàn)其治安天下的政治理想。但約束君權的設計也是法家理論的應有之義。"以法衛(wèi)君、君亦需守法",成文法的本身就是對君主專橫和恣意空間的限制。"君道無為"要求君主不任私智私欲,不干涉法律的實施。后世儒學意識形態(tài)增強了君道無為的約束力量,使之成為保障君主守法的一道有效機制;將法律奉為國之公器,又是對君主立法權的約束;雖然法自君出,但法律的內容必須遵循客觀的標準和普遍的共識。法家所倡導的"君主守法、君道無為和法為國之公器"的定位相互結合,并與儒家相關理念息息相通,共同造就了傳統(tǒng)中國約束君權的獨特路徑。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、法家治安天下的政治方案:加強君權
二、以法衛(wèi)君,君亦需守法
三、君道無為,“國王不能為非”
四、法者,天下之公器也
五、余論


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3683621