19世紀(jì)薩維尼開創(chuàng)的歷史法學(xué)派真正的遺產(chǎn)在于其法學(xué)方法論。薩維尼法學(xué)方法論在早期和中晚期有著明顯的不同。薩維尼早期法學(xué)方法論雖包括法學(xué)的絕對(duì)研究方法、法學(xué)的文獻(xiàn)研究方法和法學(xué)的學(xué)院性研究方法三大部分,但核心是他的絕對(duì)主義研究方法,即"歷史性—體系性"研究方法。薩維尼中晚期的法學(xué)方法論從早期"法律實(shí)證主義"機(jī)械的制定法解釋,轉(zhuǎn)向以"民族精神"為法源的有機(jī)的"直觀";從專注于解釋具體的制定法,轉(zhuǎn)向"直觀"地關(guān)注生機(jī)勃勃的典型的社會(huì)生活。薩維尼還將"歷史性方法"和"體系性方法"具體展示為"直觀—建構(gòu)—直觀"的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)兩種方法的融貫與統(tǒng)一。 

【文章來(lái)源】：法治現(xiàn)代化研究. 2020,4(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：20 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]德國(guó)十八九世紀(jì)之交的法學(xué)歷史主義轉(zhuǎn)向——以哥廷根法學(xué)派為考察的重點(diǎn)[J]. 舒國(guó)瀅.  中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(01)
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本文編號(hào)：3639129