19世紀(jì)薩維尼開創(chuàng)的歷史法學(xué)派真正的遺產(chǎn)在于其法學(xué)方法論。薩維尼法學(xué)方法論在早期和中晚期有著明顯的不同。薩維尼早期法學(xué)方法論雖包括法學(xué)的絕對研究方法、法學(xué)的文獻研究方法和法學(xué)的學(xué)院性研究方法三大部分,但核心是他的絕對主義研究方法,即"歷史性—體系性"研究方法。薩維尼中晚期的法學(xué)方法論從早期"法律實證主義"機械的制定法解釋,轉(zhuǎn)向以"民族精神"為法源的有機的"直觀";從專注于解釋具體的制定法,轉(zhuǎn)向"直觀"地關(guān)注生機勃勃的典型的社會生活。薩維尼還將"歷史性方法"和"體系性方法"具體展示為"直觀—建構(gòu)—直觀"的過程,實現(xiàn)兩種方法的融貫與統(tǒng)一。 

【文章來源】：法治現(xiàn)代化研究. 2020,4(01)

【文章頁數(shù)】：20 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]薩維尼的《論占有》及其貢獻——法學(xué)、立法以及方法[J]. 朱虎.  比較法研究. 2006(06)



本文編號：3639129