法理是傳統(tǒng)中國(guó)所固有的名詞、概念和術(shù)語(yǔ)。法理概念在中國(guó)的使用已有幾千年的歷史。迄今所知,法理概念始見(jiàn)諸文字于《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》中,由東漢史學(xué)家班固以"法理之士"形式首次使用。隨后,另一位東漢史學(xué)家劉珍以"明達(dá)法理"的形式,再次使用了這一概念。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,法理概念不時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)（經(jīng)、史、子、集）中,活躍于立法、釋法、司法、民眾生活及國(guó)家治理等領(lǐng)域。到了宋代,除了繼續(xù)被運(yùn)用于立法、釋法等場(chǎng)合以外,法理概念還被作為專(zhuān)門(mén)司法術(shù)語(yǔ),頻繁出現(xiàn)在司法審判活動(dòng)中,在判據(jù)發(fā)現(xiàn)、法意解釋、行為正當(dāng)性評(píng)價(jià)、裁判說(shuō)理等環(huán)節(jié)發(fā)揮重要作用,其意涵更加豐富,標(biāo)志著古代法理概念的初步定型。元明清時(shí)期,法理概念被繼續(xù)使用于各種與法有關(guān)的場(chǎng)合�；厮莨糯袊�(guó),法理思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。將法理思想凝練為法理概念,是古代中國(guó)人法律發(fā)展認(rèn)知史上的重大進(jìn)步。作為中國(guó)古人創(chuàng)造性地提出的一個(gè)兼具理論和實(shí)踐品格的思想范疇,法理概念反映了中國(guó)古人探索法之理的獨(dú)具特色的中國(guó)式思考軌跡和話語(yǔ)邏輯。古代法理概念有著自己的問(wèn)題意識(shí)、指稱(chēng)對(duì)象、運(yùn)思邏輯,其涵義、用法及功能與現(xiàn)代法理概念有著諸多相通之處。 

【文章來(lái)源】：法制與社會(huì)發(fā)展. 2019,25(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：29 頁(yè)

【文章目錄】：
引 言
一、法理概念在漢代的首現(xiàn)
    (一)法理概念的兩種早期用法:法理之士與明達(dá)法理
    (二)法理概念的兩種早期用法:對(duì)漢代司法官吏知識(shí)構(gòu)成特點(diǎn)的表述
    (三)法理概念首現(xiàn)于漢代:詞源學(xué)及文化史原因
    (四)法理概念首現(xiàn)于漢代:法律儒家化及司法官吏知識(shí)轉(zhuǎn)型之史實(shí)
    (五)漢代法理概念的涵義、實(shí)指及定性
        1.漢代法理概念的涵義
        2.漢代法理概念的實(shí)指
        3.漢代法理概念的定性
二、法理概念在魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的演進(jìn)
    (一)法理概念:表述司法官吏的履職資格與選拔錄用條件
    (二)法理概念:表述立法的正當(dāng)性及具體立法原理
    (三)法理概念:表述法律規(guī)定背后的意旨,促進(jìn)對(duì)法條的理解
    (四)法理概念:表述行為正當(dāng)性、法理作用及治國(guó)原理
三、法理概念在宋代的發(fā)展與定型
    (一)法理概念:表述司法官吏的履職資格及選拔條件
    (二)法理概念:指稱(chēng)具體法律規(guī)則或原則,直接作為判據(jù)
    (三)法理概念:引出法意解釋,促進(jìn)法律適用
    (四)法理概念:與人情并稱(chēng),引出法意,緩和情法沖突
    (五)法理概念:評(píng)價(jià)當(dāng)事人的行為,作為裁判理由
    (六)法理概念:評(píng)價(jià)既有判決的正當(dāng)性,作為重審及改判的依據(jù)
四、法理概念在元明清時(shí)期的繼續(xù)使用
    (一)法理概念:描述官吏的履職資格和選拔任用條件
    (二)法理概念:分析行為或事件的正當(dāng)性及合法性
    (三)法理概念:評(píng)價(jià)既有判決的正當(dāng)性和合理性,甚至作為案件的重審依據(jù)
    (四)法理概念:表述法理在懲奸止罪、維護(hù)社會(huì)秩序等方面的作用
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)法典中的法理及其現(xiàn)代價(jià)值——以《唐律疏議》為研究中心[J]. 蔣楠楠.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(05)
[2]法理:法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注[J]. 張文顯.  清華法學(xué). 2017(04)
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[4]中古法制文明論——以“法理”為中心的考察[J]. 鄧長(zhǎng)春.  現(xiàn)代法學(xué). 2014(03)
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[6]再論法律儒家化對(duì)瞿同祖“法律儒家化”之不同理解[J]. 吳正茂.  中外法學(xué). 2011(03)
[7]中國(guó)近代“法理學(xué)”、“法律哲學(xué)”名詞考述[J]. 程燎原.  現(xiàn)代法學(xué). 2008(02)
[8]禮的本質(zhì)及其法律意義分析[J]. 邵方.  甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(04)
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[10]宋代“法官”、“司法”和“法理”考略——兼論宋代司法傳統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)型[J]. 陳景良.  法商研究. 2006(01)

碩士論文
[1]“理”的詞義引申與其文化內(nèi)涵研究[D]. 劉盛婕.南京師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3624359