社會(huì)治理是時(shí)代的永恒主題。"德主刑輔"作為中國(guó)古代社會(huì)的治理理念,具有導(dǎo)致"人治"的治理體制和司法結(jié)果不確定性之弊端,呈現(xiàn)出其理念和實(shí)踐上的二律背反。"法主德輔"是契合當(dāng)下中國(guó)國(guó)情的治理理念,是對(duì)"德主刑輔"治理理念的精髓——德法并治的賡續(xù)與創(chuàng)新。通過(guò)德治教育培育民眾的規(guī)則意識(shí)并提高為政者的道德素質(zhì),通過(guò)法治教育培養(yǎng)民眾的法律意識(shí)并提高為政者的法律素質(zhì)是推動(dòng)治理理念從"德主刑輔"向"法主德輔"轉(zhuǎn)換的實(shí)然路徑。"法主德輔"治理觀是實(shí)現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)良法善治的社會(huì)治理目標(biāo)之關(guān)鍵。 

【文章來(lái)源】：江蘇社會(huì)科學(xué). 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“德主刑輔”：古代中國(guó)一以貫之的社會(huì)治理觀
二、理論與實(shí)踐：“德主刑輔”治理觀的反思
三、“法主德輔”：當(dāng)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)秉持的社會(huì)治理觀
四、辯證統(tǒng)一：“法主德輔”社會(huì)治理觀的踐行路徑
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]借鑒“德主刑輔”思想,完善我國(guó)治國(guó)方略[J]. 戴者春,沈亞萍.  中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(02)
[2]關(guān)于“德主刑輔”法律思想的再思考[J]. 龍大軒.  寧夏社會(huì)科學(xué). 1993(04)



本文編號(hào)：3620144