《大明律》中的"不坐"條款僅僅是表達(dá)出罪的術(shù)語(yǔ)之一,這與現(xiàn)代刑法迥異。究其原因,是現(xiàn)代刑法理論構(gòu)建了一套完整的犯罪理論,并基于罪刑法定主義,對(duì)出罪進(jìn)行了更為簡(jiǎn)明的限制。因?yàn)樽镄谭ǘㄔ瓌t要求進(jìn)行無(wú)罪推定,這意味著任何人都預(yù)設(shè)為無(wú)罪,而不是居于有罪與無(wú)罪的中間地段。入罪成為了刑事立法以及司法的核心任務(wù),只要不能入罪,則當(dāng)然推定為無(wú)罪。但古代對(duì)于人更多是一種"圣人—常人—罪人"的動(dòng)態(tài)劃分,人通常處于待評(píng)價(jià)地位,并非簡(jiǎn)單不入罪就必然無(wú)罪的狀態(tài),為此就需要有細(xì)致的出罪規(guī)定�！洞竺髀伞吩敿�(xì)規(guī)定出罪的立法模式,這對(duì)于今天的法治建設(shè)而言,出罪規(guī)定可以補(bǔ)充單純?nèi)胱锊蛔?且更加彰顯刑法的謙抑性。這是我國(guó)刑法文化的優(yōu)良傳統(tǒng),理應(yīng)得以研究與發(fā)揚(yáng)。 

【文章來(lái)源】：人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2019,(21)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
缺乏意思聯(lián)絡(luò)不成立共犯
犯意不足
無(wú)法益侵害性
“不坐”條款蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《唐律疏議》“與同罪”條款分析[J]. 張?zhí)锾?  學(xué)術(shù)研究. 2014(04)
[2]論刑法的謙抑性[J]. 張明楷.  法商研究(中南政法學(xué)院學(xué)報(bào)). 1995(04)



本文編號(hào)：3595517