發(fā)布時(shí)間：2021-11-26 20:26

　　中國(guó)的法治現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,鄉(xiāng)土社會(huì)的法治現(xiàn)代化是其重要組成部分。通過(guò)對(duì)國(guó)家法和習(xí)慣法以及二者之間關(guān)系的研究，似乎更能清晰地認(rèn)識(shí)法治的“梗阻”問(wèn)題，進(jìn)而主張法治進(jìn)程中要實(shí)現(xiàn)國(guó)家法和習(xí)慣法的對(duì)接與溝通。這是本文要探討的問(wèn)題和意義之所在。 本文從三個(gè)部分進(jìn)行了分析： 第一部分“關(guān)于我國(guó)的習(xí)慣法的界定”：主要是從多角度界定習(xí)慣法。在法律多元的語(yǔ)境里，國(guó)家法一般地指由特定國(guó)家機(jī)構(gòu)制定、確認(rèn)和自上而下予以實(shí)施的法律，習(xí)慣法指在國(guó)家的法制之下或之外，維持和調(diào)整民間某種社會(huì)組織或群體及成員之間關(guān)系的習(xí)慣約束力量的總和，是適用于一定領(lǐng)域（包括地域和行業(yè)）的帶有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范。它不同于國(guó)家法，不同于一般的社會(huì)規(guī)范，其表現(xiàn)形式具有多樣性。習(xí)慣法的性質(zhì)主要體現(xiàn)為原始民主性、自然性、與社會(huì)天然的內(nèi)在親合性，其內(nèi)容豐富且具有特色，它具有民族性和地域性、強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、傳承性和變異性特征。 第二部分“不同歷史時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法”：主要是從歷史的角度展示國(guó)家法和習(xí)慣法關(guān)系的復(fù)雜性，從中發(fā)現(xiàn)國(guó)家（官方）的態(tài)度對(duì)它們具有深刻影響以及習(xí)慣法歷史的悠久與變遷。<WP=4>... 

【文章來(lái)源】：中共中央黨校北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
一、 關(guān)于我國(guó)的習(xí)慣法的界定
    （一） 探討國(guó)家法和習(xí)慣法的語(yǔ)境
    （二） 國(guó)家法和習(xí)慣法的概念
    （三） 我國(guó)習(xí)慣法的性質(zhì)、內(nèi)容和特征
        1、 習(xí)慣法的性質(zhì)
        2、 習(xí)慣法的內(nèi)容
        3、 習(xí)慣法的特征
二、 不同歷史時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法
    （一） 封建社會(huì)時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法
        1、 習(xí)慣法的盛行
        2、 國(guó)家（官方）的態(tài)度與國(guó)家法和習(xí)慣法的運(yùn)作
    （二） 民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法
    （三） 建國(guó)后至十一屆三中全會(huì)前鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法
三、 我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土社會(huì)中國(guó)家法和習(xí)慣法的沖突與消融
    （一） 國(guó)家法和習(xí)慣法及其關(guān)系的理論分析
        1、 國(guó)家法地位的主導(dǎo)性和作用的有限性
        2、 習(xí)慣法存在的現(xiàn)實(shí)合理性
        3、 國(guó)家法和習(xí)慣法沖突的必然性
    （二） 國(guó)家法和習(xí)慣法的沖突與消融
        1、 我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)土社會(huì)中的國(guó)家法和習(xí)慣法的運(yùn)作
        2、 我國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)國(guó)家法和習(xí)慣法的沖突和矛盾
        3、 關(guān)于國(guó)家法和習(xí)慣法溝通的幾點(diǎn)想法
主要參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3520865