依法治國(guó)已成為我國(guó)上下的共識(shí),并已經(jīng)寫入憲法,但在建設(shè)中國(guó)法治的過程中,我們常碰到很多疑惑:普通民眾在自身的權(quán)利受到非法侵害時(shí)不愿意通過法律途徑維護(hù)權(quán)利;發(fā)生各種糾紛時(shí)傾向于私了解決;對(duì)法律似乎還有一種擺脫不了的本能懼怕感;辦事喜歡找熟人關(guān)系,即使有時(shí)完全沒有必要……。透過這類現(xiàn)象我們可以看到法治主體的精神存在缺陷,行為模式反映出主體的思想觀念所具有的傳統(tǒng)習(xí)性�，F(xiàn)實(shí)中,法治主體的精神仍然深受中國(guó)傳統(tǒng)的權(quán)威拯救意識(shí)的影響,法治所呼喚的主體自救精神還沒有普遍地出現(xiàn)。本文從主體精神層面分析法治出現(xiàn)困惑的原因,通過歷史考察法分析了在中國(guó)傳統(tǒng)的人治文化下專制統(tǒng)治者通過經(jīng)濟(jì)上、政治上和思想上對(duì)社會(huì)主體進(jìn)行了全面的控制,塑造了主體的權(quán)威依附精神,并形成主體的穩(wěn)定的性格,這種性格完全配合了專制的官僚統(tǒng)治,使人治文化有了宿命般的天然合理性。中國(guó)官僚政治的成功秘訣就在于形成了一種包容一切的人治文化,文化下的主體普遍地依附于傳統(tǒng)社會(huì)的支配階級(jí),當(dāng)社會(huì)動(dòng)亂時(shí)還是渴求天子一類的權(quán)威人物<WP=4>來救世,因而中國(guó)出現(xiàn)了“治亂相循”的歷史怪圈,這種怪圈又強(qiáng)化了主體的權(quán)威依附意識(shí),使中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的... 

【文章來源】：華東政法大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：88 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
導(dǎo)言
第一章自救精神簡(jiǎn)述
    第一節(jié)主體自救的基本含義
    第二節(jié)救精神的來源
    第三節(jié)自救精神的條件
    第四節(jié)自救精神的意義
第二章自救精神的理念基礎(chǔ)
    第一節(jié)主體自信理念
    第二節(jié)權(quán)利本位理念
    第三節(jié)權(quán)力有限理念
    第四節(jié)生而自由理念
第三章自救精神的歷史障礙:傳統(tǒng)的權(quán)威拯救精神
    第一節(jié)傳統(tǒng)權(quán)威拯救精神的由來
        一、 權(quán)威精神的來源
        二、 權(quán)威精神的強(qiáng)化
    第二節(jié)封建社會(huì)強(qiáng)化權(quán)威拯救精神
        一、 封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
        二、 封建社會(huì)的官僚政治
        三、 封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)
    第三節(jié)身份社會(huì)和鄉(xiāng)土中國(guó):權(quán)威拯救扎根的社會(huì)基礎(chǔ)
        一、 封建社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)
        二、 階級(jí)矛盾的調(diào)和
        三、 身份社會(huì)和鄉(xiāng)土中國(guó)的成型
    第四節(jié)拯救精神所造就的主體性格
第四章主體自救精神的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
    第一節(jié) 自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的對(duì)立
    第二節(jié)商品經(jīng)濟(jì)瓦解身份社會(huì)
    第三節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主體自救精神
    第四節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法律價(jià)值取向
    第五節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)主體自救精神的形成
第五章主體自救精神的政治基礎(chǔ):民主政治
    第一節(jié) 歷史的觀察:自救精神與民主政治密不可分
    第二節(jié)民主政治是自救精神的政治保障
        一、 民主政治消解拯救情結(jié)
        二、 民主政治的終極價(jià)值取向
        三、 民主政治的基本制度
        四、 警惕官僚政治的陷阱
    第三節(jié)自救精神促進(jìn)民主政治的發(fā)展
        一、 公民參政議政是民主政治的基礎(chǔ)
        二、 自覺監(jiān)督機(jī)制保證民主政治的健康發(fā)展
        三、 自救精神取代拯救精神
        四、 自救精神塑造主體人格:獨(dú)立、自由、積極、自信
第六章 主體自救精神的文化基礎(chǔ):法治文化
    第一節(jié)法治文化簡(jiǎn)述
        一、 法治文化的概念
        二、 法治文化的原則
        三、 法治文化與人治文化的對(duì)立
    第二節(jié)主體自救精神在法治文化下的發(fā)揚(yáng)
        一、 法治文化:一場(chǎng)觀念的革命
        二、 法治悖論:政府推動(dòng)型與法治政府
        三、 自救精神的發(fā)揚(yáng)
    第三節(jié) 主體自救精神對(duì)法治文化的作用
        一、 主體自救精神對(duì)法治文化的導(dǎo)向作用
        二、 主體自救精神對(duì)法治文化的推動(dòng)作用
        三、 主體自救精神對(duì)法治文化的維護(hù)作用
    第四節(jié) 建設(shè)中國(guó)特色的法治文化
        一、 反對(duì)人治文化
        二、 全面的素質(zhì)教育
        三、 社會(huì)輿論的法治導(dǎo)向
        四、 法治的本土資源問題
結(jié)語(yǔ)
參考書目
聲明
后記



本文編號(hào)：3499474