韓非子是戰(zhàn)國末期法家的代表人物,其法學思想不僅成為當時社會專政治理的基礎,對當前我國的依法治國也有很好的借鑒作用,對當前社會的法律治理依然具有時代價值。當然,韓非子的法學思想畢竟形成于奴隸社會,有著其自身的局限性,不能全盤接受,必須取其精華,棄其糟粕。本文通過分析韓非子法學思想的主要內容,指出其中的進步性和局限性,吸取其中的精華,為完善我國社會的法治體系助力。 

【文章來源】：法制博覽. 2020,(12)

【文章頁數】：2 頁

【文章目錄】：
一、韓非子法學思想的形成基礎
二、韓非子的“法、術、勢”思想及其影響
    （一）韓非子的“法、術、勢”思想內容
    （二）韓非子的“法、術、勢”思想的歷史評價
    （三）韓非子的“法、術、勢”思想的時代影響
三、韓非子的“不務德而務法”思想及其影響
    （一）“不務德而務法”思想的內容
    （二）“不務德而務法”思想的歷史評價
    （三）“不務德而務法”思想的時代影響
四、韓非子的“重刑重罰”思想及其影響
    （一）“重刑重罰”思想的內容
    （二）“重刑重罰”思想的歷史評價
    （三）“重刑重罰”思想的時代影響


【參考文獻】：
期刊論文
[1]再論韓非子的法治思想[J]. 張異棽.  中華文化論壇. 2019(01)
[2]秦朝與法家思想——韓非思想的運用與王朝破滅原因的分析[J]. 飯塚由樹,于婷.  大眾文藝. 2018(23)
[3]韓非思想及其對當代社會的影響[J]. 宋琳琳.  中外企業(yè)家. 2016(03)

碩士論文
[1]韓非的刑名治國思想研究[D]. 張?zhí)鹛?鄭州大學 2018



本文編號：3453601