本文是繼呂世倫和文正邦兩位教授出版的《法哲學》專著之后又一法哲學的體系和基本范疇。包括:法的唯物認識論;法的辯證方法論;法的科學發(fā)展觀,共二十二個范疇（即章）。截至目前,這是國內(nèi)外一個全新的法哲學體系和基本范疇,充分體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論,即在法、法律制度、法律思想中的辯證唯物論和唯物辨證法問題。這個體系和范疇同目前國內(nèi)公認的法理學體系和范疇完全區(qū)分開來,并堅信法哲學將同法理學、經(jīng)濟分析法學、法社會學等成為法學體系中的理論法學的組成部分。 

【文章來源】：現(xiàn)代法學. 2019,41(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
導言
上編法的唯物認識論
    一、法的兩重性與基本矛盾
        (一) 法的客觀性與物質(zhì)性
        (二) 法的基本矛盾
    二、法與社會存在
        (一) 法產(chǎn)生的存在和依據(jù)
        (二) 必須尊重法的規(guī)律性
        (三) 法的規(guī)律性與意志性必須做到有機統(tǒng)一
    三、法與法律意識
        (一) 法律意識的本質(zhì)
        (二) 法律意識的相對獨立性
        (三) 法律意識的作用
    四、法的時空觀
        (一) 立法的時空觀
        (二) 司法的時空觀
        (三) 執(zhí)法的時空觀
    五、法制定的兩重性
    六、法適用的兩重性
    七、嚴格執(zhí)法與自由裁量
中編法的辯證方法論
    一、法的內(nèi)容與形式
    二、法的本質(zhì)與現(xiàn)象
    三、法的整體與部分
    四、法的共性與個性
        (一) 法的共性不容否定
        (二) 法的個性意義所在
    五、法的應然與實然
    六、法的倫理性與工具性
        (一) 法的倫理性價值
        (二) 法的工具性價值
    七、法的秩序與自由
    八、法的權(quán)力與權(quán)利
        (一) 兩者的外在特征不同
        (二) 內(nèi)在特征也不同
        (三) 本質(zhì)屬性有別
        (四) 相互關(guān)系
    九、法的利益與正義
    十、個人與社會的關(guān)系
下編法的科學發(fā)展觀
    一、法的穩(wěn)定性和變動性
        (一) 法的穩(wěn)定性
        (二) 法的變動性
        (三) 法的穩(wěn)定性與變動性的關(guān)系
    二、法的量變與質(zhì)變
    三、法的繼承與揚棄
    四、法的協(xié)調(diào)發(fā)展


【參考文獻】：
期刊論文
[1]法哲學的研究對象和意義[J]. 李步云.  中外法學. 1992(03)



本文編號：3444909