發(fā)布時(shí)間：2021-10-18 14:36

　　黑格爾對(duì)于國家與宗教的問題有著廣泛的論述,尤其在《法哲學(xué)原理》第270節(jié)的附釋中提供了非常集中和成熟的表述,值得我們細(xì)細(xì)解讀。在近代哲學(xué)論述政治與宗教的理論框架以及黑格爾國家學(xué)說中有關(guān)"主觀的實(shí)體性"論述的雙重視野下,來解讀黑格爾對(duì)于國家與宗教之間關(guān)系的理論,具有重要的啟示意義。在黑格爾的哲學(xué)中,國家與宗教有著本體論上的內(nèi)在聯(lián)系,但在現(xiàn)實(shí)中黑格爾主張防止宗教干涉政治,政教分離,在市民社會(huì)的層面管理教會(huì),同時(shí)國家對(duì)教會(huì)與教義采取寬容立場。在此前提下,現(xiàn)代政治的認(rèn)同需要發(fā)揮宗教傳統(tǒng)的教化作用,以涵養(yǎng)與培育現(xiàn)代國家正確的"政治情緒"。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)月刊. 2019,51(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、近代哲學(xué)中“政治”與“宗教”的問題
二、黑格爾的國家觀與“政治情緒”問題
三、宗教與國家在本體論上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
四、宗教與國家為何要分道揚(yáng)鑣
五、現(xiàn)代國家對(duì)待宗教的基本態(tài)度
六、宗教在何種意義上將助益現(xiàn)代國家


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]現(xiàn)代政治與基督教:從托克維爾的觀點(diǎn)看[J]. 孫向晨.  基督宗教研究. 2009(00)
[2]論《利維坦》中神學(xué)與政治的張力[J]. 孫向晨.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)



本文編號(hào)：3442973