安樂(lè)死是世界范圍內(nèi)富有爭(zhēng)議的一個(gè)議題。中國(guó)自上世紀(jì)八十年代以來(lái)開(kāi)始了對(duì)安樂(lè)死的討論。學(xué)者們之所以對(duì)安樂(lè)死有不同觀點(diǎn)，歸根到底緣于他們對(duì)生命的不同認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人支配自己的生命的限度有不同認(rèn)識(shí)。這些不同表現(xiàn)在憲法學(xué)上就是：公民個(gè)人是否有權(quán)放棄自己的生命權(quán)，也就是公民是否有“求死權(quán)”。 文章第一部分在對(duì)安樂(lè)死的不同定義進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，指出安樂(lè)死的定義應(yīng)該是：身患絕癥、肉體經(jīng)受極大痛苦的瀕死病人，在痛苦最小的情況下，安然的死亡；也指為實(shí)現(xiàn)這種死亡，醫(yī)生所采取的措施。安樂(lè)死按不同的分類(lèi)方法可以分為積極安樂(lè)死和消極安樂(lè)死兩種類(lèi)型；或者自愿安樂(lè)死、無(wú)意愿表示的安樂(lè)死和不愿意的安樂(lè)死三種類(lèi)型�！爸参锶恕辈环习矘�(lè)死的主體條件，筆者主張用“植物人的尊嚴(yán)死”來(lái)稱呼“植物人”的所謂的“安樂(lè)死”。 關(guān)于安樂(lè)死合法化有兩種意見(jiàn)：贊成和反對(duì)。雙方各持己見(jiàn)，展開(kāi)了激烈的辯論。綜觀雙方的意見(jiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)議的產(chǎn)生歸根到底是對(duì)生命的態(tài)度的不同。安樂(lè)死合法化首先要從憲法尋找根據(jù)，生命權(quán)是安樂(lè)死合法化的憲法思考基礎(chǔ)。 生命權(quán)是指公民維持自身生物性存在，不受非法侵害的權(quán)利。生命權(quán)的主體只能是公民個(gè)人，不能是... 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
前言
一、問(wèn)題的提出：安樂(lè)死及其合法化爭(zhēng)議
    (一) 安樂(lè)死的含義
    (二) 安樂(lè)死的分類(lèi)
    (三) 關(guān)于安樂(lè)死合法化的爭(zhēng)論
二、生命權(quán)——安樂(lè)死合法化的憲法思考基礎(chǔ)
    (一) 概述
    (二) 生命權(quán)的內(nèi)涵
    (三) 生命權(quán)的憲法依據(jù)
三、生命權(quán)的放棄
    (一) 公民處分生命權(quán)的方式
    (二) 生命權(quán)的放棄——“求死權(quán)”
    (三) “求死權(quán)”的要素
    (四) “求死權(quán)”的限制
四、生命權(quán)的保障
    (一) 國(guó)家的保護(hù)義務(wù)
    (二) 生命權(quán)保障的范圍
    (三) 國(guó)家不能基于生命權(quán)的保護(hù)禁止安樂(lè)死
五、安樂(lè)死的立法是保障公民生命權(quán)的要求
    (一) 安樂(lè)死的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)
    (二) 我國(guó)安樂(lè)死立法的必要性
    (三) 關(guān)于我國(guó)安樂(lè)死立法的建議
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人權(quán)保障:作為原則的意義[J]. 林來(lái)梵,季彥敏.  法商研究. 2005(04)
[2]基本權(quán)利的雙重性質(zhì)[J]. 張翔.  法學(xué)研究. 2005(03)
[3]安樂(lè)死立法雙重問(wèn)題的探討[J]. 鄭偉強(qiáng),田圣斌.  求實(shí). 2004(S4)
[4]安樂(lè)死問(wèn)題的哲學(xué)詮釋[J]. 李偉波.  襄樊學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(06)
[5]關(guān)于安樂(lè)死的若干爭(zhēng)議問(wèn)題之討論[J]. 劉三木,汪再祥.  法學(xué)評(píng)論. 2004(06)
[6]安樂(lè)死的價(jià)值分析——應(yīng)然與實(shí)然的無(wú)奈[J]. 陳彬.  法律與醫(yī)學(xué)雜志. 2004(03)
[7]爭(zhēng)取人道死亡的權(quán)利——世界范圍內(nèi)的安樂(lè)死運(yùn)動(dòng)[J]. 梁根林.  比較法研究. 2004(03)
[8]選擇死亡:安樂(lè)死倫理證明與立法背景[J]. 何倫,林輝.  醫(yī)學(xué)與社會(huì). 2004(02)
[9]關(guān)于安樂(lè)死的倫理思考[J]. 李玲芬.  湖北社會(huì)科學(xué). 2004(03)
[10]關(guān)干安樂(lè)死合法化問(wèn)題若干理念辨析[J]. 李義松.  法治論叢. 2003(06)



本文編號(hào)：3380231