彝族文化背景下產(chǎn)生的社會(huì)規(guī)范所隱含的價(jià)值判斷與認(rèn)知模式是彝族法思維生成之關(guān)鍵。這種價(jià)值判斷和認(rèn)知模式形成于宗教判斷、道德判斷和法律判斷的動(dòng)態(tài)交互過(guò)程�！短K巨黎咪》成書(shū)于彝族法思維生成的關(guān)鍵時(shí)期,其中蘊(yùn)涵的以家支觀念為基礎(chǔ)的親族思維、以忠君觀念為核心的等級(jí)思維、糾紛處理中的互償思維、以宗教信仰為支撐的原始思維及其法律論證中的類(lèi)比思維,這些均是彝族法思維的重要成分。對(duì)以上內(nèi)容探討,將有益于傳統(tǒng)民族文化體系下的少數(shù)民族法思維之研究。 

【文章來(lái)源】：貴州民族研究. 2019,40(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、彝族法思維的生成結(jié)構(gòu)
    （一）宗教信仰———彝族法思維的內(nèi)生動(dòng)力
    （二）道德倫理———彝族法思維的原始形態(tài)
    （三）彝族習(xí)慣法———彝族法思維的文化表征
二、《蘇巨黎咪》中的法思維類(lèi)型
    （一）以家支觀念為基礎(chǔ)的親族思維
    （二）以忠君觀念為核心的等級(jí)思維
    （三）糾紛處理中的互償思維
    （四）以宗教信仰為支撐的原始思維
    （五）法律論證中的類(lèi)比思維
三、《蘇巨黎咪》法思維的價(jià)值體現(xiàn)
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論人類(lèi)認(rèn)知的五個(gè)層級(jí)[J]. 蔡曙山.  學(xué)術(shù)界. 2015(12)
[2]論彝族的自稱(chēng)和圖騰及其關(guān)系[J]. 羅洪蓉芝.  西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1996(01)

博士論文
[1]論涼山彝族的糾紛解決[D]. 李劍.中央民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3162941