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法律文化認(rèn)同 ——對當(dāng)代中國法律文化發(fā)展的一種分析

發(fā)布時間:2021-04-27 00:13
  “文化認(rèn)同”是文化學(xué)領(lǐng)域一個重要而被廣泛運用的概念!胺晌幕眲t是我國20世紀(jì)80年代興起的一門新興學(xué)科。作為一門新的學(xué)科,法律文化有待各門具體研究方法和視角的充實和完善。所以,把“文化認(rèn)同”作為一種具體研究方法或視角,引入對法律文化的研究具有其獨立的理論意義。關(guān)于“法律文化認(rèn)同”的現(xiàn)實意義,筆者認(rèn)為:1、法律文化認(rèn)同能促進(jìn)人們對社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的法律要求的認(rèn)知和共識,為法律制度的評價提供了客觀的標(biāo)準(zhǔn)。2、法律文化認(rèn)同能使人們不斷自覺調(diào)整自身行為以增強對新生法律制度的適應(yīng)性,也能使立法者根據(jù)法律效能狀況不斷修改完善法律制度,使執(zhí)法者正確適用法律和正確使用自由裁量權(quán),它是法律利益沖突的有效緩沖器。3、法律文化在精神文化領(lǐng)域能逐步改良人們的法律心理,更新人們的法律觀念,并促成有民族特色的法律思想體系的形成。4、法律文化認(rèn)同既是大眾文化與精英文化沖撞和交融的結(jié)果,也是兩種文化潮流聯(lián)系互信的紐帶,它的存在增加了民族的文化凝聚力。5、開放型法律文化認(rèn)同是中國古老文明與現(xiàn)代文明的一種有效對話工具,它有力地推動著整個社會的轉(zhuǎn)型和文化的轉(zhuǎn)型。由于目前國內(nèi)法學(xué)理論界對法律文化認(rèn)同問題尚缺乏研究,所以,此文... 

【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】:84 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
引言
第一章 文化認(rèn)同與法律文化認(rèn)同
    第一節(jié) 文化認(rèn)同
    第二節(jié) 法律文化認(rèn)同
第二章 當(dāng)代中國法律文化認(rèn)同的歷史軌跡
    第一節(jié) “文革十年”:法律文化認(rèn)同的傳統(tǒng)性回歸
    第二節(jié) 歷史和經(jīng)驗的反思與探索:從人治到法制
    第三節(jié) 改革開放和市場經(jīng)濟(jì):異文化認(rèn)同與實踐焊接
    第四節(jié) “法治國家”形態(tài):從形式法治到實質(zhì)法治
第三章 當(dāng)代中國法律文化認(rèn)同的結(jié)構(gòu)演變
    第一節(jié) 法律文化認(rèn)同結(jié)構(gòu)分析的方法
    第二節(jié) 物質(zhì)文化認(rèn)同層
    第三節(jié) 制度文化認(rèn)同層
    第四節(jié) 精神文化認(rèn)同層
    第五節(jié) 文化認(rèn)同三元結(jié)構(gòu)中的兩種循環(huán)流
    第六節(jié) 當(dāng)代中國法律文化認(rèn)同結(jié)構(gòu)演化的剖析
第四章 當(dāng)代中國法律文化認(rèn)同的現(xiàn)實社會意義、社會影響因素及其實現(xiàn)途徑
    第一節(jié) 法律文化認(rèn)同的現(xiàn)實社會意義
    第二節(jié) 法律文化認(rèn)同的影響因素
    第三節(jié) 法律文化認(rèn)同的實現(xiàn)途徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間已公開發(fā)表的論文
致謝



本文編號:3162387

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