<正>法系問題是西方比較法學(xué)者創(chuàng)造的概念,與此同時,他們還將世界相類似的國家的法律分成若干系統(tǒng),故有"五大法系""十六法系"之分,但無論怎樣劃分,古代的中華法系都占據(jù)其一,由是引起了中國學(xué)者的重視和研究,成為一門專門的學(xué)問。中華法系是隸屬于古代王朝的法系, 

【文章來源】：中國法律評論. 2019,(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、法系的劃分是近代比較法學(xué)的成果之一
二、中華法系的地位和特點
    （一）重貴賤尊卑、等級次序的禮法文化
    （二）重宗法倫常的血緣關(guān)系
    （三）建立皇權(quán)獨尊的國家機(jī)關(guān)體系
    （四）重視以農(nóng)立國的農(nóng)業(yè)立法
    （五）富則教之，使明禮節(jié)
三、中華法系形成的社會歷史背景
四、構(gòu)建新的中華法系
    （一）鴉片戰(zhàn)爭以后中國國勢的衰微導(dǎo)致中華法系的解體
    （二）中華民族偉大復(fù)興與新的中華法系重構(gòu)的必然性
    （三）中華法系內(nèi)含的超越時空的民主性元素是構(gòu)建新的中華法系的重要因子
    （四）重構(gòu)的新的中華法系要體現(xiàn)中外結(jié)合，擇善而從



本文編號：3120642