發(fā)布時間：2021-03-10 23:12

　　英國法學家約翰·奧斯�。↗HONAUSTIN，1790——1859）是分析法學派的創(chuàng)世人，他以實在法為研究對象，通過對實在法律中所存在的一般原則、規(guī)范及術(shù)語、概念的研究，試圖建立所謂“一般法理學”的科學體系，而立基于功利主義倫理學和以語言（邏輯）分析為工具是其理論的兩大特色。奧斯丁的法律思想在西方法學史上產(chǎn)生過重要的影響，不過，后世對他的研究主要是關(guān)于“法律命令說”的批評，而很少有對其“主權(quán)學說”（主要反映在《法理學的范圍》（“The province of Jurisprudence determined”）一書中的“第六講”）的深入闡發(fā)，但是經(jīng)過研讀，筆者認為，這一部分在其理論中具有至關(guān)重要的邏輯地位，并自成體系，且其中不乏具有重要意義的原創(chuàng)性思想�；谝陨戏治�，本文將對奧斯丁的“主權(quán)學說”進行初步的探討。全文50，000余字，包括三大部分。第一部分，是宏觀概述奧斯丁的法律思想，從而明確“主權(quán)學說”在其中的邏輯地位。簡言之，緊扣其理論的語言分析特色，筆者指出，《法理學的范圍》的整個文本就是對“法律是主權(quán)者的命令”這個“種加屬差”式之定義的語言分析，而“主權(quán)（者的）”在該命題中則擔當... 

【文章來源】：西南政法大學重慶市

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一部分 法律——命令——主權(quán)者
    一、語言的準確使用——奧斯丁理論論證的邏輯起點
    二、法律是主權(quán)者的命令——對法律哲學之永恒命題的一種回答
    三、“主權(quán)”及“獨立政治社會”——法律由誰制定?對什么范圍適用?
第二部分 主權(quán)學說史簡述
    一、西方近代以前有關(guān)“國家”之政治哲學的簡單回顧
    二、西方近代以來的經(jīng)典主權(quán)學說簡述
        （一） 法國大革命以前的主權(quán)學說
        （二） 法國大革命以來的主權(quán)學說
        （三） 北美和歐陸聯(lián)邦實踐中產(chǎn)生的主權(quán)學說
第三部分 奧斯丁的主權(quán)學說——一個不應被忽視的領(lǐng)域
    一、《法理學的范圍》“第六講”述評
        （一） 奧斯丁的主權(quán)定義及其運用
        （二） 對幾位學者主權(quán)定義的批評
        （三） 奧斯丁主權(quán)論的主體內(nèi)容
        （四） 進一步的補充說明
    二、對奧斯丁主權(quán)論的一般評價
    三、結(jié)論
        （一） 奧斯丁與霍布斯
        （二） 奧斯丁與康德
        （三） 結(jié)束語
參考文獻
附表



本文編號：3075441