英國(guó)法學(xué)家約翰·奧斯�。↗HONAUSTIN，1790——1859）是分析法學(xué)派的創(chuàng)世人，他以實(shí)在法為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)實(shí)在法律中所存在的一般原則、規(guī)范及術(shù)語(yǔ)、概念的研究，試圖建立所謂“一般法理學(xué)”的科學(xué)體系，而立基于功利主義倫理學(xué)和以語(yǔ)言（邏輯）分析為工具是其理論的兩大特色。奧斯丁的法律思想在西方法學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要的影響，不過(guò)，后世對(duì)他的研究主要是關(guān)于“法律命令說(shuō)”的批評(píng)，而很少有對(duì)其“主權(quán)學(xué)說(shuō)”（主要反映在《法理學(xué)的范圍》（“The province of Jurisprudence determined”）一書(shū)中的“第六講”）的深入闡發(fā)，但是經(jīng)過(guò)研讀，筆者認(rèn)為，這一部分在其理論中具有至關(guān)重要的邏輯地位，并自成體系，且其中不乏具有重要意義的原創(chuàng)性思想。基于以上分析，本文將對(duì)奧斯丁的“主權(quán)學(xué)說(shuō)”進(jìn)行初步的探討。全文50，000余字，包括三大部分。第一部分，是宏觀概述奧斯丁的法律思想，從而明確“主權(quán)學(xué)說(shuō)”在其中的邏輯地位。簡(jiǎn)言之，緊扣其理論的語(yǔ)言分析特色，筆者指出，《法理學(xué)的范圍》的整個(gè)文本就是對(duì)“法律是主權(quán)者的命令”這個(gè)“種加屬差”式之定義的語(yǔ)言分析，而“主權(quán)（者的）”在該命題中則擔(dān)當(dāng)... 

【文章來(lái)源】：西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一部分 法律——命令——主權(quán)者
    一、語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用——奧斯丁理論論證的邏輯起點(diǎn)
    二、法律是主權(quán)者的命令——對(duì)法律哲學(xué)之永恒命題的一種回答
    三、“主權(quán)”及“獨(dú)立政治社會(huì)”——法律由誰(shuí)制定?對(duì)什么范圍適用?
第二部分 主權(quán)學(xué)說(shuō)史簡(jiǎn)述
    一、西方近代以前有關(guān)“國(guó)家”之政治哲學(xué)的簡(jiǎn)單回顧
    二、西方近代以來(lái)的經(jīng)典主權(quán)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)述
        （一） 法國(guó)大革命以前的主權(quán)學(xué)說(shuō)
        （二） 法國(guó)大革命以來(lái)的主權(quán)學(xué)說(shuō)
        （三） 北美和歐陸聯(lián)邦實(shí)踐中產(chǎn)生的主權(quán)學(xué)說(shuō)
第三部分 奧斯丁的主權(quán)學(xué)說(shuō)——一個(gè)不應(yīng)被忽視的領(lǐng)域
    一、《法理學(xué)的范圍》“第六講”述評(píng)
        （一） 奧斯丁的主權(quán)定義及其運(yùn)用
        （二） 對(duì)幾位學(xué)者主權(quán)定義的批評(píng)
        （三） 奧斯丁主權(quán)論的主體內(nèi)容
        （四） 進(jìn)一步的補(bǔ)充說(shuō)明
    二、對(duì)奧斯丁主權(quán)論的一般評(píng)價(jià)
    三、結(jié)論
        （一） 奧斯丁與霍布斯
        （二） 奧斯丁與康德
        （三） 結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附表



本文編號(hào)：3075441