伯爾曼《法律與宗教》名句"法律必須被信仰,否則它將形同虛設"在中國廣為人知,"法律信仰"超溢了伯爾曼文本范圍,甚至進入官方話語體系,成為中國法律實踐領域的重要指導。"伯爾曼現(xiàn)象"與中國語境的對話出發(fā)點在于"危機-重建"中"法律"和"宗教"的分合,但中國的宗教、法律和社會特點,和伯爾曼的現(xiàn)代性反思和超越視角之間存在著巨大的差異,對于"伯爾曼之思"的深入理解正可以為我國探討宗教與法律關(guān)系提供新的視角。 

【文章來源】：世界宗教文化. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、格義乖而不即:“法律信仰”的誤與真
二、轉(zhuǎn)型期語境:法律信仰、法律權(quán)威與法律有效性
三、現(xiàn)代性反思:宗教與法律的分與合


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“法律信仰”:一個被過度誤解的神話——重讀伯爾曼《法律與宗教》[J]. 范進學.  政法論壇. 2012(02)
[2]法律信仰批判[J]. 范愉.  現(xiàn)代法學. 2008(01)



本文編號：3002758