發(fā)布時(shí)間：2021-01-03 21:33

　　當(dāng)代黑格爾哲學(xué)的復(fù)興主要是在實(shí)踐哲學(xué)領(lǐng)域,而如何將黑格爾法哲學(xué)中的正義論納入當(dāng)代政治主流話語體系,是當(dāng)前國際黑格爾哲學(xué)研究的熱點(diǎn)。本文在深入理解黑格爾法哲學(xué)經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上,基于黑格爾法哲學(xué)的內(nèi)在邏輯,探究了"法哲學(xué)與自然法的內(nèi)在關(guān)系"這一迄今尚未闡釋清楚的基礎(chǔ)問題。通過黑格爾對自然法的改造,自然法即為自由法,法的實(shí)現(xiàn)過程即人類自由從抽象變具體的過程。對于具有社會(huì)本性（自然）的人類而言,真正的自由最終只能在倫理法即人類倫理生活的各種規(guī)范形式中實(shí)現(xiàn),因此自由法本質(zhì)上就是倫理法。倫理體現(xiàn)為法和道德的真理。從黑格爾關(guān)于自然法和倫理法的關(guān)系,我們可以準(zhǔn)確定位黑格爾法哲學(xué)在整個(gè)西方自然法傳統(tǒng)中的地位和意義。 

【文章來源】：哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2019年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]意志論與自然法——近代早期道德哲學(xué)之論爭[J]. 鄧安慶.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]在什么意義上黑格爾的《法哲學(xué)原理》是以《邏輯學(xué)》為“基礎(chǔ)”的——對正義邏輯的評(píng)論[J]. 羅伯特·B.皮平,高來源.  求是學(xué)刊. 2017(01)



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