自新中國成立以來,義務(wù)觀念經(jīng)歷了從"義務(wù)即制裁"到"義務(wù)即不利"再到"義務(wù)即應(yīng)當(dāng)"的演進(jìn)脈絡(luò),其側(cè)重點(diǎn)分別在于:對(duì)必為性的強(qiáng)調(diào)、兩種義務(wù)概念的雜糅、適應(yīng)權(quán)利主張,以及對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)之基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)。這一演變內(nèi)在地折射出法學(xué)研究"從法學(xué)之外到法學(xué)之內(nèi)"逐步理性化、自主化的特征,并伴隨著對(duì)個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)的反思。然而,現(xiàn)有義務(wù)研究仍存在諸多不足,有必要進(jìn)一步"認(rèn)真對(duì)待義務(wù)"。 

【文章來源】：太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年01期

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、引言:為什么是“義務(wù)”?
二、制裁與兩種義務(wù)概念
    （一）“國家與法”與義務(wù)本位
    （二）兩種義務(wù)概念與義務(wù)即制裁
三、義務(wù)即不利:依附與規(guī)范性
    （一）法、利益與權(quán)利本位
    （二）義務(wù)即不利
四、義務(wù)即應(yīng)當(dāng):得與失
五、結(jié)語



本文編號(hào)：2945261