荀子是中國(guó)先秦時(shí)期思想的里程碑式的人物，他師從儒家，卻主張儒、法合流，并兼采百家之長(zhǎng)，獨(dú)成荀學(xué)。荀學(xué)涉及法律、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)方面的思想，自成體系。其“隆禮重法”思想獨(dú)具特色，影響深遠(yuǎn)。究其產(chǎn)生的原因，戰(zhàn)國(guó)后期的社會(huì)歷史條件是促成其產(chǎn)生的必然條件，當(dāng)然，荀子的個(gè)人素質(zhì)與人生際遇也是促使其產(chǎn)生的重要原因。正是因?yàn)橛兄詈竦纳鐣?huì)歷史原因，荀子“隆禮重法”思想具有內(nèi)在嚴(yán)密的邏輯性：首先，在人性惡的立場(chǎng)上構(gòu)建其“隆禮重法”思想，繼之，提出“先德后刑”的實(shí)踐原則，最終的價(jià)值取向在于實(shí)現(xiàn)“群居和一”的大同社會(huì)，可見(jiàn)，“隆禮重法”是手段、途徑，社會(huì)理想是目的、歸宿。其對(duì)封建社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在：封建正統(tǒng)法律思想的形成和封建法律制度的構(gòu)建都盤(pán)旋于荀子法律思想之下。 那么，在主張向傳統(tǒng)法律文化汲取養(yǎng)料的今天，對(duì)荀子“隆禮重法”思想進(jìn)行價(jià)值審視，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承與改造就顯得尤其重要，而且定然大有裨益。其中蘊(yùn)藏的豐富的法律思想資源可以古為今用，返本開(kāi)新，為當(dāng)今法治建設(shè)提供理論資鑒。
【學(xué)位單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類(lèi)】：D909.2
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、荀子“隆禮重法”法思想的產(chǎn)生
    (一) 荀子“隆禮重法”法思想產(chǎn)生的必然性
    (二) 荀子“隆禮重法”法思想產(chǎn)生的可能性
二、荀子“隆禮重法”法思想的體系
    (一) 理論基礎(chǔ)——“人之性惡”
    (二) 基本內(nèi)容——“隆禮重法”
    (三) 適用原則——“先德后刑”
    (四) 價(jià)值取向——“群居和一”
三、荀子“隆禮重法”法思想對(duì)封建法律的貢獻(xiàn)
    (一) 兩漢階段
    (二) 魏晉南北朝階段
    (三) 隋唐階段
四、荀子“隆禮重法”思想在中國(guó)當(dāng)今法治建設(shè)中的價(jià)值審視
    (一) 荀子“隆禮重法”思想的正價(jià)值
    (二) 荀子“隆禮重法”思想的負(fù)價(jià)值
五、對(duì)荀子“隆禮重法”思想的傳承
    (一) 荀子“隆禮重法”思想傳承的可能性
    (二) 荀子“隆禮重法”思想傳承的方式
    (三) 荀子“隆禮重法”思想傳承的條件
    (四) 荀子“隆禮重法”思想傳承的途徑
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2850408